نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت:
- بی‌تاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 48 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نامشخص
- تعداد برگ و سطر:
- 60 برگ • 18 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 13×19سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج
آغاز نسخه
« قال الفصل الثانى فى المعقولات »
انجام نسخه
« بالاحتياج الى جودة المضغ و قد يستعمل الجميع فى بيان شيء واحد.
این رساله که قسمتی از یک کتاب منطق است و محتملاً خود آن کتاب منطق متعلق به کتاب فلسفه یا کلامی بوده است در اینجا از فصل ثانی آن می‌آید، ابتدای این فصل مطالبی درباره مقولات دارد و سپس ابواب منطق یک یک شرح شده است و تا «متواترت» می‌آید که یکی از مبانی علم است، در این رساله ابتدا شرح و متن با «قال» و «اقوال» با مرکب قرمز آمده، ولی از اواسط رساله دیگر جای «قال» و «اقول» در متن خالی است، شارح صاحب کتاب الاسرار است »
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
•
این رساله که قسمتی از یک کتاب منطق است و محتملاً خود آن کتاب منطق متعلق به کتاب فلسفه یا کلامی بوده است در اینجا از فصل ثانی آن می‌آید، ابتدای این فصل مطالبی درباره مقولات دارد و سپس ابواب منطق یک یک شرح شده است و تا «متواترت» می‌آید که یکی از مبانی علم است، در این رساله ابتدا شرح و متن با «قال» و «اقوال» با مرکب قرمز آمده، ولی از اواسط رساله دیگر جای «قال» و «اقول» در متن خالی است، شارح صاحب کتاب الاسرار است
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 32 • صفحه 145 • ردیف 48
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
48. تهران؛ انجمن آثار و مفاخر فرهنگی؛ شماره نسخه: 12/2
آغاز: قال الفصل الثانى فى المعقولات؛ انجام: بالاحتياج الى جودة المضغ و قد يستعمل الجميع فى بيان شيء واحد.
این رساله که قسمتی از یک کتاب منطق است و محتملاً خود آن کتاب منطق متعلق به کتاب فلسفه یا کلامی بوده است در اینجا از فصل ثانی آن می‌آید، ابتدای این فصل مطالبی درباره مقولات دارد و سپس ابواب منطق یک یک شرح شده است و تا «متواترت» می‌آید که یکی از مبانی علم است، در این رساله ابتدا شرح و متن با «قال» و «اقوال» با مرکب قرمز آمده، ولی از اواسط رساله دیگر جای «قال» و «اقول» در متن خالی است، شارح صاحب کتاب الاسرار است؛ بی‌کا، بی‌تا؛ جلد: تیماج، 60ص (24-84)، 18 سطر (7/5×15)، اندازه: 13×19سم [ف: -190]