شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/298138
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- 636ق (636 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ (معرب)
- تعداد برگ و سطر:
- 10 برگ • 17 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- سمرقندی • تیماج
آغاز نسخه
« بسمله. و به نستعین. مقالة فی العقل من كلام اوحد الزمان ابی البركات هبة الله بن علی الطبيب. مفاوضة جرت مع بعض اهل العلم فی العقل و العاقل و المعقول فتردد فيها الخطاب و السئوال و الجواب بمسمع من عبد مخلص فی العبودية و الولاء للسدة الشريفة النبوية الامامية المقتفویة ... فاقترح على العبد الاصغر ان يسطر و يحرز ... قال اما بعد حمدالله ... فاننی اضمن هذه المقالة الوجيزة علما من العلوم الغريزة و هذا الكلام فی العقل و العاقل و المعقول »
انجام نسخه
« الراضية المرضية تمت المقالة الاوحدية فی العقل و العاقل و المعقول فی ليلة الاحد لست ليال بقين من المحرم من سنة ست وثلثين و ستمائة على يد منصور بن علی حامدالله و مصليا على ابیناه. بلغ معارضة بالاصل »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 31 • صفحه 62 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 1559/1-ف
آغاز: بسمله. و به نستعین. مقالة فی العقل من كلام اوحد الزمان ابی البركات هبة الله بن علی الطبيب. مفاوضة جرت مع بعض اهل العلم فی العقل و العاقل و المعقول فتردد فيها الخطاب و السئوال و الجواب بمسمع من عبد مخلص فی العبودية و الولاء للسدة الشريفة النبوية الامامية المقتفویة ... فاقترح على العبد الاصغر ان يسطر و يحرز ... قال اما بعد حمدالله ... فاننی اضمن هذه المقالة الوجيزة علما من العلوم الغريزة و هذا الكلام فی العقل و العاقل و المعقول؛ انجام: الراضية المرضية تمت المقالة الاوحدية فی العقل و العاقل و المعقول فی ليلة الاحد لست ليال بقين من المحرم من سنة ست وثلثين و ستمائة على يد منصور بن علی حامدالله و مصليا على ابیناه. بلغ معارضة بالاصل
خط: نسخ معرب، بیکا، تا: 636ق؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج، 10گ (9پ-18پ)، 17 سطر (10×14)[فیلمها ف: 1-608]