شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/297029
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
✓
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 237 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 281 برگ • 31 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 21×30سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج مذهب
آغاز نسخه
« هو لغة الخلوص ومنه سمى البيت الشريف عتيقا والخيل الجياد عتاقا وشرعا خلوص المملوک الآدمی اوبعضه من الرق بصيغة مخصوصه، وفضله متفق عليه الخ »
انجام نسخه
« ولو اقام احدهما بينة حكم بها هذا ليس على اطلاقه لانه لاينطبق عليالوجه الثالث لانك قد عرفت فيما مضى انه يجى على مذهب بن يس في المسئلة التى قبل هذه انه لو اقام المستأجر خاصه بينة لم تسمع فهنا لواقـام الموجر بينة لم تسمع ايضا لان البينة على كلامه هنا بينة المستأجر عكس تلك فلا تغفل هذا آخر ما شرح
عتق تا پایان قضا »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 30 • صفحه 906 • ردیف 237
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
237. قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 963
آغاز: هو لغة الخلوص ومنه سمى البيت الشريف عتيقا والخيل الجياد عتاقا وشرعا خلوص المملوک الآدمی اوبعضه من الرق بصيغة مخصوصه، وفضله متفق عليه الخ؛ انجام: ولو اقام احدهما بينة حكم بها هذا ليس على اطلاقه لانه لاينطبق عليالوجه الثالث لانك قد عرفت فيما مضى انه يجى على مذهب بن يس في المسئلة التى قبل هذه انه لو اقام المستأجر خاصه بينة لم تسمع فهنا لواقـام الموجر بينة لم تسمع ايضا لان البينة على كلامه هنا بينة المستأجر عكس تلك فلا تغفل هذا آخر ما شرح
عتق تا پایان قضا؛ خط: نسخ، بیکا، بیتا؛ افتادگی: آغاز؛ مصحح؛ جلد: تیماج مذهب، 281گ، 31سطر، اندازه: 21×30سم [ف مخ: 5-2084]