ارشاد الاذهان الى احکام الایمان

149. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 6148 آغاز و انجام: برابر کامل؛ خط: نسخ، کا: هاشم بن قاسم، تا: 999ق؛ در پایان نسخه سؤال‌هایی از استاد خاتم المجتهدین علی بن عبدالعال (مدظله) پرسیده شده و پاسخ‌ها ثبت گردیده است، در گ 259 یادداشتی به خط علی بن عبدالعال در شرایط فتوی و مفتی [در منابع دو مجتهد با نام عبدالعال آمده است: 1. علی بن حسین بن عبدالعال کرکی، محقق دوم (- 937ق و یا 940ق) و علی بن عبدالعال عاملی میسی (- 938ق)، نوه محقق هم همین نام دارد منتها تألیفاتش بیشتر در زمینه علم نحو است اگر ادعا کنیم که این دستخط خط یکی از آن دو عالم است، تاریخ تحریر این خط باید خیلی قبل از تاریخ تحریر کتاب باشد که چنین احتمالی بعید است. از طرفی به نظر می‌آید عبارت پایانی کاتب و تاریخ تحریر با خطی متفاوت با خط متن و مرکبی جدیدتر نوشته شده است اگر نسخه تاریخی قدیمی‌تر داشته باشد بعید نیست که خط انتهای کتاب خط یکی از آن دو بزرگوار باشد]، مصحح، محشی از کتاب‌هایی همچون «غاية المراد، تذکره، ذکری، دروس، تنقیح، التحریر، کنز العرفان، نهایه، حواشی شهید و نعمت الله» و با نشان‌های «منه، ع ل ره، سعدی بن مهدیقلی طارمی، زین الدین»؛ مهر بیضوی مورخ 1102ق؛ تملک: «حسین بن مازندرانی عیکوردی» در 1010ق، «علیرضا ابن ادریس موسوی»؛ کاغذ: اصفهانی، جلد: تیماج قهوه‌ای، مقوایی، مجدول، 259گ، 15 سطر (13/5×8)، اندازه: 19/2×26سم [رایانه]