شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/285389
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
✓
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت:
- 1119ق (1119 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 94 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق، شکسته
- تعداد برگ و سطر:
- - • -
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله الحمدلله الذى نور قلوب العارفين بذكره و قدس ارواحهم بسره و بره و طهر افئدتهم بفكره و شرح صدورهم بنوره و انطقهم ببیانه (بثنائه) و شكره و شغلهم بخدمته و وفقهم لطاعته و استعبدهم بالعبادة على مشاهدته و دعاهم الى رحمته و صلى الله على محمد امام المتقين (المهتدين) و قايد الموحدين و مونس المقربين و على آله المنتجبين الابرار الاخیار و سلم و بعد فهذا كتاب مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه من كلام الامام الصادق المفترض الطاعه على سائر الانام ابی عبدالله جعفر بن محمد الصادق علیه السلام و هو مشتمل على مائة باب و الله الموفق للصواب باب في البيان قال الصادق عليه السلام نجوى العارفين تدور على ثلثة اصول الخوف و الرجاء والحب فالخوف فرع العلم و الرجا فرع اليقين والحب فرع المعرفه فدلیل الخوف الهرب و دليل الرجا الطلب و دليل الحب ايثار المحبوب على ما سواه فاذا تحقق العلم فى الصدر خاف و اذا صح الخوف هرب و اذا هرب نجى و اذا اشرق نوراليقين فى القلب شاهد الفضل الخ »
انجام نسخه
« فاذا حصلتهذه الخصال بحقها فی النفس فهو من خاصةالله و عباده المقربین و اولیائه حقا.سپس افزوده: قال الصادق (ع) کتاب الله تعالی علی اربعة اشیاء علی العبارة و الاشارة و اللطایف و الحقاق. فالعبارة للعوام و الاشاره للخواص و اللطایف للاولیاء و الحقایق للانبیاء (ع). تمت بعون الله و توفیقه .. »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 29 • صفحه 759 • ردیف 94
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
92. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 1928/1-عکسی
آغاز: برابر؛ انجام: فاذا حصلتهذه الخصال بحقها فی النفس فهو من خاصةالله و عباده المقربین و اولیائه حقا.سپس افزوده: قال الصادق (ع) کتاب الله تعالی علی اربعة اشیاء علی العبارة و الاشارة و اللطایف و الحقاق. فالعبارة للعوام و الاشاره للخواص و اللطایف للاولیاء و الحقایق للانبیاء (ع). تمت بعون الله و توفیقه ...
خط: نستعلیق شکسته، بی‌کا، تا: 1119ق [عکسی ف: 1-363]