شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/285379
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 12
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 82 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ (خوش)
- تعداد برگ و سطر:
- 44 برگ • 18 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 8×13سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله الحمدلله الذى نور قلوب العارفين بذكره و قدس ارواحهم بسره و بره و طهر افئدتهم بفكره و شرح صدورهم بنوره و انطقهم ببیانه (بثنائه) و شكره و شغلهم بخدمته و وفقهم لطاعته و استعبدهم بالعبادة على مشاهدته و دعاهم الى رحمته و صلى الله على محمد امام المتقين (المهتدين) و قايد الموحدين و مونس المقربين و على آله المنتجبين الابرار الاخیار و سلم و بعد فهذا كتاب مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه من كلام الامام الصادق المفترض الطاعه على سائر الانام ابی عبدالله جعفر بن محمد الصادق علیه السلام و هو مشتمل على مائة باب و الله الموفق للصواب باب في البيان قال الصادق عليه السلام نجوى العارفين تدور على ثلثة اصول الخوف و الرجاء والحب فالخوف فرع العلم و الرجا فرع اليقين والحب فرع المعرفه فدلیل الخوف الهرب و دليل الرجا الطلب و دليل الحب ايثار المحبوب على ما سواه فاذا تحقق العلم فى الصدر خاف و اذا صح الخوف هرب و اذا هرب نجى و اذا اشرق نوراليقين فى القلب شاهد الفضل الخ »
انجام نسخه
« و إذا حصلت هذه الخصال بحقها فی نفس رجل فهو من خاصة الله و عباده المقربین و أولیائه حقاً »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 29 • صفحه 759 • ردیف 82
فهرست‌نگار مأخذ چاپی:
• متولد 1310 هـ.ش
سید احمد حسینی اشکوری
مأخذ تفصیلی و جلد فهرست:
فهرست نسخه های خطی کتابخانه عمومی حضرت آیة الله العظمی مرعشی نجفی - 29
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
82. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 11795/2
آغاز: برابر؛ انجام: و إذا حصلت هذه الخصال بحقها فی نفس رجل فهو من خاصة الله و عباده المقربین و أولیائه حقاً.
خط: نسخ خوش، بی‌کا، تا: قرن 12؛ مصحح، محشی؛ 44گ (46-89)، 18سطر، اندازه: 8×13سم [ف: 29-611]