شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/285301
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 11
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 6 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 33 برگ • 19 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 13×20سم
- کاغذ و جلد:
- شرقی • تیماج
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله الحمدلله الذى نور قلوب العارفين بذكره و قدس ارواحهم بسره و بره و طهر افئدتهم بفكره و شرح صدورهم بنوره و انطقهم ببیانه (بثنائه) و شكره و شغلهم بخدمته و وفقهم لطاعته و استعبدهم بالعبادة على مشاهدته و دعاهم الى رحمته و صلى الله على محمد امام المتقين (المهتدين) و قايد الموحدين و مونس المقربين و على آله المنتجبين الابرار الاخیار و سلم و بعد فهذا كتاب مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه من كلام الامام الصادق المفترض الطاعه على سائر الانام ابی عبدالله جعفر بن محمد الصادق علیه السلام و هو مشتمل على مائة باب و الله الموفق للصواب باب في البيان قال الصادق عليه السلام نجوى العارفين تدور على ثلثة اصول الخوف و الرجاء والحب فالخوف فرع العلم و الرجا فرع اليقين والحب فرع المعرفه فدلیل الخوف الهرب و دليل الرجا الطلب و دليل الحب ايثار المحبوب على ما سواه فاذا تحقق العلم فى الصدر خاف و اذا صح الخوف هرب و اذا هرب نجى و اذا اشرق نوراليقين فى القلب شاهد الفضل الخ »
انجام نسخه
منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« فقال له والله ان التوراة والانجيل والزبور والفرقان وساير الكتب ترجع الى هذه الثمان تم. »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
مهر: جمال الدین اسحاق بن محمد علم الهدی «جمال الدین اسحق 1117» (بیضی)، «افوض امری الی الله عبده ابوالقاسم»(مستطیل)، ابوتراب بن نصیرالدین سلیمان بن محمد علم الهدی «ابوتراب الفیضی 1122»(بیضی)
واقف: ابوتراب فیضی
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 29 • صفحه 754 • ردیف 6
فهرستنگار مأخذ چاپی:
• متولد 1310 هـ.ش
سید احمد حسینی اشکوری
مأخذ تفصیلی و جلد فهرست:
فهرست نسخه های خطی کتابخانه عمومی حضرت آیة الله العظمی مرعشی نجفی - 34
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
6. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 13489
آغاز و انجام: برابر
خط: نستعلیق، بیکا، تا: قرن 11؛ مصحح، محشی، خط این نسخه به خط فیض شباهت بسیار دارد، با اشعاری از مولوی به خط محمد علم الهدی ابن فیض کاشانی به سال 1057ق، بیتی فارسی در سال 1053ق، بیتی دیگر نیز به فارسی به خط هادی به سال 1086ق، برگ پایانی کتاب علم الیقین فیض با خطی شبیه به خط او، یادداشت محمد جعفر بن محمد ابراهیم کاشانی مشهور به علامه فیضی به سال 1368ق، یاداشتیاز میرزا بیک ساوجی نجفی در خصوص کتاب؛ مهر: جمال الدین اسحاق بن محمد علم الهدی «جمال الدین اسحق 1117» (بیضی)، «افوض امری الی الله عبده ابوالقاسم»(مستطیل)، ابوتراب بن نصیرالدین سلیمان بن محمد علم الهدی «ابوتراب الفیضی 1122»(بیضی)؛ واقف: ابوتراب فیضی؛ کاغذ: شرقی، جلد: تیماج، 33گ، 19سطر (7×14)، اندازه: 13×20سم [ف: 34-220]