نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/285203
کتابخانه و مخزن نگهداری: دانشگاه
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 717

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) ✓
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 14 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
294 برگ • 23 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
15×22سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج سرخ

آغاز نسخه

« بسمله. و به نستعین. الحمدلله الذی هدانا للتفقه فی الدین و وفقنا لمتابعة خاتم النبیین ... فیقول ... عبدالله بن محمد رضا الحسینی ... انه لا یخفی ... فضیلة العلم و شرافته »

انجام نسخه

« و کون المذکورین اقرب الیها من غیرها و الله العالم بالصواب و الیه المرجع و المآب و الحمدلله و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین (و عن الرازی فی تفسیره قال ما لفظه: التقیة انما تجوز فیما یتعلق باظهار الموالاة و المعاداة ... و رو وافی بحث العول من کتاب المیراث انه قیل لعبدالله بن عباس لم لم تظهر بطلان العول فی عهد عمر فقال هبت سوطه او سطوته) (این بند بازپسین را گویا پس از این افزوده است) »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
نسخه را شبر به کسی بخشیده
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 29 • صفحه 743 • ردیف 14
مأخذ تفصیلی و جلد فهرست:
فهرست کتابخانه اهدائی آقای سید محمد مشکوة به کتابخانه دانشگاه تهران - 5/3
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
14. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 717 آغاز: بسمله. و به نستعین. الحمدلله الذی هدانا للتفقه فی الدین و وفقنا لمتابعة خاتم النبیین ... فیقول ... عبدالله بن محمد رضا الحسینی ... انه لا یخفی ... فضیلة العلم و شرافته؛ انجام: و کون المذکورین اقرب الیها من غیرها و الله العالم بالصواب و الیه المرجع و المآب و الحمدلله و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین (و عن الرازی فی تفسیره قال ما لفظه: التقیة انما تجوز فیما یتعلق باظهار الموالاة و المعاداة ... و رو وافی بحث العول من کتاب المیراث انه قیل لعبدالله بن عباس لم لم تظهر بطلان العول فی عهد عمر فقال هبت سوطه او سطوته) (این بند بازپسین را گویا پس از این افزوده است). خط: نسخ، بی‌کا، بی‌تا؛ مجدول؛ نسخه را شبر به کسی بخشیده؛ جلد: تیماج سرخ، 294گ، 23سطر (10×16)، اندازه: 15×22سم [ف: 5-2045]