شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/281838
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
✓
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
✓
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 610 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- تحریری، بیکا، بیتا (تحریری)
- تعداد برگ و سطر:
- 300 برگ • 21 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 24×37/5سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج
آغاز نسخه
« قال المنصف يلحق بالنكاح النظر فى امور خمسة الاول ما يرد به النكاح وهو يستدعى ثلاثة مقاصد الاول في العيوب قال عيوب الرجل ثلاثه »
انجام نسخه
« فان اعتبرنا حالة الادآء اعتبر فى يساره فيلزمه العتق فيالمرتبة أو احسان فيصوم وان اعتبرنا حالة الوجوب ففرضه القوم على التقديرين لانهمعشر المذهب هوالاول. تم كتاب الايمان ويتلوه كتاب النذور.
از ملحقات نکاح تا آخر کتاب الایمان »
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
از ملحقات نکاح تا آخر کتاب الایمان
•
از ملحقات نکاح تا آخر کتاب الایمان
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 29 • صفحه 384 • ردیف 610
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
610. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 1296-8/6
آغاز: قال المنصف يلحق بالنكاح النظر فى امور خمسة الاول ما يرد به النكاح وهو يستدعى ثلاثة مقاصد الاول في العيوب قال عيوب الرجل ثلاثه؛ انجام: فان اعتبرنا حالة الادآء اعتبر فى يساره فيلزمه العتق فيالمرتبة أو احسان فيصوم وان اعتبرنا حالة الوجوب ففرضه القوم على التقديرين لانهمعشر المذهب هوالاول. تم كتاب الايمان ويتلوه كتاب النذور.
از ملحقات نکاح تا آخر کتاب الایمان؛ خط: تحریری، بیکا، بیتا؛ مجدول، مصحح، با علامت بلاغ؛ جلد: تیماج، 300گ، 21سطر، اندازه: 24×37/5سم [ف: 8-4305]