مرآة العقول فی شرح اخبار آل الرسول

3. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 1142 و 5271-ف آغاز: بسمله. باب (كراهية التوقيت) اى لظهور القائم و كان المراد بالكراهية الحرمة ان كان من غير علم. الاول صحيح؛ انجام: باب الفيء و الانفال و تفسير الخمس و حدوده و ما يجب فيه ... الثامن و العشرون كالسابق (عن العنبر) اى اخذ العنبر ... (و الغوص) ... (فعلى) تعليلية و الضمير لكل من العنبر و اللؤلؤ. قد اتفق الفراغ من جمع هذه التعليقات و تأويلها مع تشتت البال و وفور الاشتغال فی اواخر شهر رجب الاصب من السنة الثانية بعد المائة و الالف الهجرية على يدى مؤلفه ... محمد باقر بن محمد تقی ... و الحمدلله اولا و آخرا و الصلوة على سيد المرسلين محد و عترته الاطيبين (272: 1-449 چاپی) جلد سوم و شرح نیمه دوم کتاب الحجة کافی است؛ خط: نسخ و نستعلیق، کاتب = مؤلف، تا: اواخر رجب 1102ق؛ مرحوم صدرالافاضل (لطفعلی بن محمد کاظم) که نسخه را داشته بود گواهی می‌دهد که آن‌را خواندم و نسخه به خط خود مجلسی است؛ کاغذ: سپاهانی، جلد: پارچه، 164گ، 23سطر (16×15)، اندازه: 21×27سم [ف: 5-1521] و [فیلمها ف: 3-145]