شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/276571
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
✓
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- جلال الدین بن محمد محسن حسینی
- تاریخ کتابت:
- 4 ربیع الاول 1126ق (1126 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 180 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 388 برگ • 23 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 17×24سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج مذهب
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله و الاعتصام بکرمه العمیم اللهم وفق لاكماله الحمدلله المحمود لآلائه المشكور لنعمائه المعبود لكماله المرهوب لجلاله الذى ... شانهعن مشابهة الانام »
انجام نسخه
« ان يكون المراد بالتفريق اعتكاف يوم عن النذر ويوم عن العهد ثم الثالث عن النذر وهكذا وفى حمل العبادة عليه بعد وان كان الاظهر جوازه لانتفاء المانع منه والله تعالى الموفق
ازابتدا تا پایان اعتکاف »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
تملک: محمد امین بن محمد محسن حسینی «محمدامین الحسینی»(مربع)
وقف وموطن فى الدنيا والإخرة محمد حسين بن محمد صالح الحسينى عفى الله عنهما»
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
انهاء محمد حسین بن محمدصالح حسینی به خط خود: «انهاه السيد السند الكريم الحبيب النسيب الالمعى اللمعى اللوذعى الفاضل الكامل العالم العامل العدل النبيه الامجد الامير سيد محمد الحسيني الاصفهانی ادام الله توفيقه وتاييده فى مجالس شتى آخر ها بعض ايام شهر الله العظيم المرجب شهر رجب الاصب من شهور عام ثمان وعشرين ومائة والف من الهجرة الطيبه واجزت له زيد تأييده روايته وروايه كلما سمع منى واخذه اخذاً عليه ما اخذ على من شرايط الرواية طالباً اقصى مدارج الدراية داعياً لى ولمشايخي واسلافى ومظان الاجابة وكتب بيمينه الوازره الدائرة الفقير الحقير الراجي عفو ربه فى كل م
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 28 • صفحه 815 • ردیف 180
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
180. قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 3227
آغاز: برابر؛ انجام: ان يكون المراد بالتفريق اعتكاف يوم عن النذر ويوم عن العهد ثم الثالث عن النذر وهكذا وفى حمل العبادة عليه بعد وان كان الاظهر جوازه لانتفاء المانع منه والله تعالى الموفق
ازابتدا تا پایان اعتکاف؛ خط: نسخ، کا: جلال الدین بن محمد محسن حسینی، تا: 4 ربیع الاول 1126ق؛ مصحح، محشی، انهاء محمد حسین بن محمدصالح حسینی به خط خود: «انهاه السيد السند الكريم الحبيب النسيب الالمعى اللمعى اللوذعى الفاضل الكامل العالم العامل العدل النبيه الامجد الامير سيد محمد الحسيني الاصفهانی ادام الله توفيقه وتاييده فى مجالس شتى آخر ها بعض ايام شهر الله العظيم المرجب شهر رجب الاصب من شهور عام ثمان وعشرين ومائة والف من الهجرة الطيبه واجزت له زيد تأييده روايته وروايه كلما سمع منى واخذه اخذاً عليه ما اخذ على من شرايط الرواية طالباً اقصى مدارج الدراية داعياً لى ولمشايخي واسلافى ومظان الاجابة وكتب بيمينه الوازره الدائرة الفقير الحقير الراجي عفو ربه فى كل موقف وموطن فى الدنيا والإخرة محمد حسين بن محمد صالح الحسينى عفى الله عنهما»؛ تملک: محمد امین بن محمد محسن حسینی «محمدامین الحسینی»(مربع)؛ جلد: تیماج مذهب، 388گ، 23سطر، اندازه: 17×24سم [ف مخ: 5-1973]