المحاکمات بین شرحی الاشارات

145. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 8387-57/57 آغاز: الكاين لافى موضوع وان اعتبر فلايجوز ان يكون ماخوذا في الجوهر از «قوله واعلم ان هذا النمط يشتمل على مباحث، الشيخ يتكلم اولا في هذا النمط فى ان الجسم ليس بمركب من ...» تا «قوله والجواب ان ادراك الجزئى قبل وجوده وهو حصوله عند النفس»؛ خط: نسخ، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ 217گ، 19سطر، اندازه: 12×23سم [ف: 7-4179]