شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/271284
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 13
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نامشخص
- تعداد برگ و سطر:
- 31 برگ • 16 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الصلوة و السلام علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین. مخفی نماند که شکل دو در دو را استادانحکیمان هند معتبر دانسته اند و بعضی دیگر اعتبار نکرده اند جهت آن که اقطار و اضلاعش با هم راست نیست و چون این رساله جامع است در قواعد این فن فرو گذاشته نشد. و مدت چند سال در صحن حضرت ابا عبدالله الحسین و به اتفاق آقا ملا رفیع شب و روز این حقیر سراپا به زمان زیاد این رساله را از باب اول تا چهل باب قرار داده تا بر طالبان و صادقان آسان باشد. لهذا کسی از اول تا به آخر اگر نگاه نکند و مرور ننماید از ساعات و شرقیات و بخوراتو غیره تا اگر زحمتی بکشد زحمتش به هدر نباشد و به وقت و ساعتبخورات اگر چنان چه به عمل نیاید هیچ به عمل نمی آید ... لهذا حقیر سراپا تقصیر ملاحسین بن حاجی الهوردی خراسانی الاصل جهت آن که این رساله را نام مجموع الاعداد نهاده استدر سنه هزار و دویست و هشتاد و هشت در کرمانشاهان به یادگاری تحریر پذیرفت که تا بماند و هر کس مطالعه نماید حقیر را به دعا و فاتحه و اخلاص یاد نماید. و این رساله مجموع الاعداد به این نظام و به این رفتار ندیده اند و مصحح و صحیح است هیچ شائبه ای ندارد از عدد و از اقطار و از اضلاعاز هر جهت صحیح است و مصحح، و چون این رساله جامع قواعد این فن [ است ] فرو گذاشته نشد(کتاب با 14 مربع خواتیم پایان مییابد) »
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
است
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 28 • صفحه 326 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ مدرسه قنبر علی خان (حضرت ولی عصر)؛ شماره نسخه: 37/2
آغاز: الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الصلوة و السلام علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین. مخفی نماند که شکل دو در دو را استادانحکیمان هند معتبر دانسته اند و بعضی دیگر اعتبار نکرده اند جهت آن که اقطار و اضلاعش با هم راست نیست و چون این رساله جامع است در قواعد این فن فرو گذاشته نشد. و مدت چند سال در صحن حضرت ابا عبدالله الحسین و به اتفاق آقا ملا رفیع شب و روز این حقیر سراپا به زمان زیاد این رساله را از باب اول تا چهل باب قرار داده تا بر طالبان و صادقان آسان باشد. لهذا کسی از اول تا به آخر اگر نگاه نکند و مرور ننماید از ساعات و شرقیات و بخوراتو غیره تا اگر زحمتی بکشد زحمتش به هدر نباشد و به وقت و ساعتبخورات اگر چنان چه به عمل نیاید هیچ به عمل نمی آید ... لهذا حقیر سراپا تقصیر ملاحسین بن حاجی الهوردی خراسانی الاصل جهت آن که این رساله را نام مجموع الاعداد نهاده استدر سنه هزار و دویست و هشتاد و هشت در کرمانشاهان به یادگاری تحریر پذیرفت که تا بماند و هر کس مطالعه نماید حقیر را به دعا و فاتحه و اخلاص یاد نماید. و این رساله مجموع الاعداد به این نظام و به این رفتار ندیده اند و مصحح و صحیح است هیچ شائبه ای ندارد از عدد و از اقطار و از اضلاعاز هر جهت صحیح است و مصحح، و چون این رساله جامع قواعد این فن [ است ] فرو گذاشته نشد(کتاب با 14 مربع خواتیم پایان مییابد)
بیکا، تا: قرن 13؛ 31گ (3ر-33ر)، 16 سطر [ف: 62-]