شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
مجمع الرسائل
پیوند کوتاه:
/m/270704
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- محمد نعیم محمد آبادی
- تاریخ کتابت:
- 1083ق (1083 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نامشخص
- تعداد برگ و سطر:
- 10 برگ • 25 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 16×23/5سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
این رساله از تبییض عقرب و طرز ساختن آن و استفاده از آن صنعت طلا و کیمیا صحبت میکند، رساله شیخ مفید در صنعت کیمیا (163-164) در چهار رکن: 1. در نوشادر، 2. در زییق مصعد، 3. در علم مبیض، 4. در کبریت مبیض، این رساله به فارسی است، رسالهای از ابوالحسن الجنید (164-166)، این رساله را ابوالحسن الجنید از ابوتراب رضا نقل کرده است و در انباز مسأله حجر کیمیا را پیش کشیده (برگ 165 الحاقی است و انتهای مطالب 164 به ابتدای 166 ملحق میشود)، غیبیه در چهار باب در تدبیر و ترکیب در علم حجر، کتاب زیاد از جابر بن حیان در کیمیا (حاشیه 166)در چهار رکن: 1. زییق، 2. کبریت، 3. زرنیخ، 4. نوشادر، کتاب خالص جابر (حاشیه 167) و در آن از زییق و کبریت و تدابیر زییق و تصعید آن صحبت میکند، کتاب الوصول جابر در تدبیر ارکان اربعه از کتاب وصول در تصدیه ذهب و تدبیر کبریت و تدبیر زرنیخ و نوشادر (حاشیه 168)، رساله یحیی بن خالد برمکی که از شاگردان جابر بن حیان بوده و در آن از کیفیت حل روح و تکلیس ثفلو حل جسد صحبت میکنند (169-170)، کتاب الشواهد علی الحجر محمد بن زکریا رازی (170-180)، در این کتاب رازی نکت و رموزی که عالمان فن حجر و کیمیا گفتهاند بیان میدارد و فصلها و عنوانها با «قال» شروع میشود و در تحت «قال قول» آن عالم میآید
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 28 • صفحه 254 • ردیف 1
متن فنخا:
1. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 1871/14
شامل رسائل و سؤالها و جوابهای زیر: رساله ابیض بونی و آن نقل قولی است از بونی در آخر رساله ایکه در علم حجر کرده است (ص 160-161)، رسالهای در ملغمه (کذا فی النسخه) و باز در این رساله مسأله تقطر زاج و کبریت و نوشادر المخمر آمده (161-162)، رسالهای به نام «تبییض الکبریت» (162-163)، این رساله از تبییض عقرب و طرز ساختن آن و استفاده از آن صنعت طلا و کیمیا صحبت میکند، رساله شیخ مفید در صنعت کیمیا (163-164) در چهار رکن: 1. در نوشادر، 2. در زییق مصعد، 3. در علم مبیض، 4. در کبریت مبیض، این رساله به فارسی است، رسالهای از ابوالحسن الجنید (164-166)، این رساله را ابوالحسن الجنید از ابوتراب رضا نقل کرده است و در انباز مسأله حجر کیمیا را پیش کشیده (برگ 165 الحاقی است و انتهای مطالب 164 به ابتدای 166 ملحق میشود)، غیبیه در چهار باب در تدبیر و ترکیب در علم حجر، کتاب زیاد از جابر بن حیان در کیمیا (حاشیه 166)در چهار رکن: 1. زییق، 2. کبریت، 3. زرنیخ، 4. نوشادر، کتاب خالص جابر (حاشیه 167) و در آن از زییق و کبریت و تدابیر زییق و تصعید آن صحبت میکند، کتاب الوصول جابر در تدبیر ارکان اربعه از کتاب وصول در تصدیه ذهب و تدبیر کبریت و تدبیر زرنیخ و نوشادر (حاشیه 168)، رساله یحیی بن خالد برمکی که از شاگردان جابر بن حیان بوده و در آن از کیفیت حل روح و تکلیس ثفلو حل جسد صحبت میکنند (169-170)، کتاب الشواهد علی الحجر محمد بن زکریا رازی (170-180)، در این کتاب رازی نکت و رموزی که عالمان فن حجر و کیمیا گفتهاند بیان میدارد و فصلها و عنوانها با «قال» شروع میشود و در تحت «قال قول» آن عالم میآید؛ کا: محمد نعیم محمد آبادی، تا: 1083ق؛ جلد: تیماج، 10ص (171-180)، 25 سطر (8×15/5)، اندازه: 16×23/5سم [ف: 10-475]