نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 13
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 50 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 155 برگ • 15 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 16×22سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • چرم
آغاز نسخه
« ذکر احوال جناب موسی ابن عمران و فرعون مشتمل بر شانزده مجلس. اللهم وفقنی. در زمان فرعون منجمین که در آن عصر بودند باو خبر دادند که یک طفلی بوجود میآید که ادعای نبوت مکی کند »
انجام نسخه
« و آن انگشتر از طوق بن کنانه بود که پیغمبر بامیرالمؤمنین بخشید. و عمر ... میگوید و الله لقد تصدقت باربعين خاتماً و انا راكع لينزل في ما نزل فی علی بن ابیطالب فما نزل »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 28 • صفحه 41 • ردیف 50
متن فنخا:
50. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 16988
آغاز: ذکر احوال جناب موسی ابن عمران و فرعون مشتمل بر شانزده مجلس. اللهم وفقنی. در زمان فرعون منجمین که در آن عصر بودند باو خبر دادند که یک طفلی بوجود میآید که ادعای نبوت مکی کند؛ انجام: و آن انگشتر از طوق بن کنانه بود که پیغمبر بامیرالمؤمنین بخشید. و عمر ... میگوید و الله لقد تصدقت باربعين خاتماً و انا راكع لينزل في ما نزل فی علی بن ابیطالب فما نزل.
مجموعهای است شامل مجالسی که با ذکر احوال حضرت موسی (ع) شروع و به وقایع شهادت حضرت امام حسین (ع) ختم میشود، در عنوان داستان حضرت موسی نوشته شده شانزده مجلس اما در متن چهارده مجلس آمده و سپس به دوران اسلام و داستان اباعبدالله الحسین (ع) میپردازد، و پس از چند مجلس مستقل که به ماجرای کربلا اختصاص مییابد مجدداً در پایان داستان حضرت موسی ادامه مییابد، مؤلف این اثر شناخته نشد، اما غیر از موسی نامه یا تاریخ موسی اثر معین الدین محمد امین مسکین فراهی هروی (درگذشته 907) است، از سبک نگارش آن پیداست که یا برای استفاده در مجالس وعظ نگاشته شده یا متن پیاده شده مجالس وعظ است، چون عبارات و جملات آن حال و هوای محاورهای دارد و از جهت ساختار دستوری شکل معمول متون مکتوب در آن دیده نمیشود؛ خط: نسخ، بیکا، تا: قرن 13؛ جلد: چرم، 155گ، 15 سطر (15×9)، اندازه: 16×22سم [ف: 109-47/1]