الارادیة

رشت؛ جمعیت نشر فرهنگ؛ شماره نسخه: 167الف آغاز: بسم الله، الحمد لله الذى انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون و سبحانه عما يقول الظالمون و صلى الله على اسبق السابقين في الحدوث محمد خاتم النبيين و على آله الطاهرين و سلم تسليما و لعنة الله على اعدائهم اجمعين من الاولين و الآخرين ابد الابدين اما فيقول العبد الاحقر الوضيع المفتاق الى عفو ربه الخلاق ابن محمد سعيد محمد شفيع الجيلانى ان العلماء المحدثين و الحكماء العارفين و المتكلمين المحققين من الخاصة و العامة اجمعين قد اختلفوا فى معنى ارادة الله تعالى فقال شارح كتاب الباب الحادى العشر قال ابو الحسين البصرى هى عبارة عن علمه تعالى بما فى الفعل المصلحة الداعلى الى ايجاده و قال البخارى معناها انه تعالى غير مغلوب و لا مكروه؛ انجام: و الا لزم ان يكون الخلق عين ذات الله اوان يكون معه تعالى غيره و هو محال لا يجوز على الله تعالى ذكره و اللازم باطل و الملزوم مثله فى البطلان و الملازمة واضحة البيان و مستغنية عن البيان فافهم. قد فرغت و تشرفت من تسويد هذه الرسالة الشريفة المسماة بالارادية من مصنفات العالم الكامل الفاضل المحقق علامة العلماء ... حاجى الملا محمد شفيع الجيلانى الفومنى فى تحقيق معنى المشية و الارادة كما ذكر شارح كتاب الباب الحادى العشر فلو كان قدس سره حاضرا عنه ذلك لقال احسنت احسنت ايها الفاضل الالمعى قد تحققت و تبينت حق ما يليق فى معنيها ... فى ثالث من العشر الاول من الشهر الاول من شهور العرب من راس المائة الثالث من الالف الثانى من الهجرة النبوية المصطفوية ... انا الجانى الخاطى الفانى ابن مرحوم الملا محمد حسين ابوطالب الطالقانى الفشندكى سنة يونت ئيل سنة 1300 خط: نسخ خوش، کا: ابوطالب بن ملا محمد حسین طالقانی، تا: 1300ق؛ اندازه: 15/5×22سم [ف: 1086]