المبدأ و المعاد

1. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 6489/14 آغاز: الحمدلله رب العالمین ... اما بعد بدانکه غرض از علم و عالم الهی معرفت مبدأ و معاد است و معرفت مبدأ آن باشد که واجب الوجود را بدانی و فیضان موجودات از او معلوم کنی؛ انجام: در کتب متکلمین نظر باید کرد تا اعتقاد باطل در نفس راسخ نشود و شک و شبهه پدید نیاید و هو یهدی الی الصراط المستقیم. در دو «قسم»: (1- مبدأ، 2- معاد) تنظیم شده که قسم اول در هفت فصل و قسم دوم در 5 فصل نگارش یافته است و در فهرست سپهسالار 496/5 از اثیرالدین ابهری دانسته شده است؛ خط: نستعلیق، کا: محمد مظفر بن محمد حکیم، تا: دوشنبه 6 ذی‌قعده 1087ق؛ مصحح، مجدول، با اشکال هندسی، محشی؛ جلد: تیماج، 3گ (162پ-164ر)، اندازه: 17×25سم [ف: 20-66]