لوامع النكات الحاوی لما افاده شیخنا الانصاری فی المباحث الفقهية من الافادات

2. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 744 آغاز: بسمله. و به نستعین. و هو القوى العزيز. الحمدلله رب العالمين و صلى الله على محمد و آله الطاهرين. و بعد فیقول العبد الميثمى العاثر محمود بن جعفر بن باقر انى بعد ما كتبت جوامع الشتات الحاوى لما برز من شيخنا الانصارى قده في المباحث الاصولية فى الافادات سئلنى جماعة ... ان اكتب كتابا في المسائل الفقهية يجمع به من هذا الباب ما التقطت من مطارح انظاره ... فاجمعت ... ان اكتب كتابا جامعا لما سمعناه منه طيب رمسه شفاها و خطابة او وصل الينا منه حكاية او كتابة موسوما بلوامع النكات معنونا غالبا بما فى الشرائع من العنوانات مراعيا فيه ترتيبه من الاقسام و الكتب بل من جميع الجهات حتى يكون كالشرح الكاشف لثام قواعده ... فوفقت و له الحمد لذلك ... غير انه برد مضجعه لما كان من عاداته الجارية انه ما يصطاد الخنزير و لا يقنع باثبات اليد على الصيد الاسير ... ما جاء الكتاب وافيا لجميع الكتب و الفروع و الابواب ... الا ان كل فرع منه اصل يتفرع عليه الف فرع؛ انجام: فهذا آخر ما اردنا ذكره من مباحث الصلوة و به تم الجزء الثانى من اجزاء لوامع النكات الجامع لما افاده شيخنا الانصارى طيب رمسه فى المباحث الفقهية ... و قد فرغ من تأليفه و تسويده العبد الميثمى العاثر محمود بن جعفر بن باقر من ارض الغرى فى عشية يوم الاربعاء الثاني عشر من شهر صفر من شهور سنة 1288 ثمانية و ثمانين بعد الالف و مأتين من الهجرة ... و الحمدلله اولا و آخرا كما هو اهله و مستحقه. جزء 1 و 2 در صلوة؛ خط: نسخ، کاتب = مؤلف، تا: چهارشنبه 12 صفر 1288ق، جا: نجف اشرف؛ با عنوانها و نشانه‌های شنگرف از خود عراقی در نجف شام روز چهارشنبه 12 صفر 1288؛ شیخ حسین مشهدی نسخه را در رجب 1268 به بهای سی تومان ایرانی خریده و به خط خود درباره ستایش و ارزش این نسخه شرحی نوشته و سرگذشت عراقی را هم آورده؛ جلد: تیماج، 292گ، 24سطر (12×21)، اندازه: 21/5×31سم [ف: 5-1993]