شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/263650
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- محمد صالح بن عبد الرشید
- تاریخ کتابت:
- چهارشنبه 14 شعبان 1106ق (1106 هـ.ق)
- محل کتابت:
- شوشتر
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 484 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله، و به نستعین، الحمدلله رب العالمين حمدا كثيرا و بعد فان المذنب الجانى نعمة الله الحسينى الموسوى الجزايرى يقول لما فرغت من شرح التوحيد للصدوق ... اردت ان اكتب شرحا على مشکلات کتاب عيون الاخبار ... الحمدلله الواحد القهار العزيز الجبار اسم للوجود الحق الجامع للصفات ... »
انجام نسخه
منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« فضايح العيوب و اجعل هذا الشرح من جملة وسايلنا عند الامام علی بن موسى الرضا عليه و على آبائه من الصلوات اكملها و من التسليمات اجزلها قال هذه الاحرف بلسانه و حررها ببيانه مؤلف الكتاب المذنب الجانى نعمة الله الموسوى الحسينى الجزايرى. »
مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه
وقف روضه رضوی نموده و متولی بر وقف را شیخ مصطفی حویزی و پس از او ملا عبدالرحیم جامی قرار داده است
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
مؤلف کتاب را در سه‌شنبه ماه شعبان همین سال در خانه خود که نزدیک مسجد جامع شوشتر بوده تصحیح کرده آن را در اواخر شوال 1106
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
•
رایانه
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 27 • صفحه 536 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
1. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 1817
آغاز و انجام: برابر
خط: نسخ، کا: محمد صالح بن عبد الرشید، تا: چهارشنبه 14 شعبان 1106ق، جا: شوشتر؛ مؤلف کتاب را در سه‌شنبه ماه شعبان همین سال در خانه خود که نزدیک مسجد جامع شوشتر بوده تصحیح کرده و آن را در اواخر شوال 1106 وقف روضه رضوی نموده و متولی بر وقف را شیخ مصطفی حویزی و پس از او ملا عبدالرحیم جامی قرار داده است؛ جلد: تیماج؛ 484ص [رایانه]