نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/262832
کتابخانه و مخزن نگهداری: کتابخانه‌های اصفهان
شهر و کشور: اصفهان
شماره نسخه: 67

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف ✓
تذهیب و سرلوح ✓
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ ✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 12 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
256 برگ • 24 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
13/5×22/5سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج مذهب

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« احمدک یا من توحد بالربوبية فعز و جل عن مجاورة الشركاء و خص نفسه بالوحدانية ... و بعد خامه شکسته مستمد فیوض قدسی ... بر الواح صافیه ضمایر ذاکیه چنین نگارش مینماید ... »

انجام نسخه

منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« و على الاسم الاعظم الالهى الحاوى للنشآت اللامتناهى ناموس الله الاکبر ... هؤلاء ائمتنا و سادتنا و كبرائنا قد آمنا بهم فاغفر لنا بحقهم يا غفور یا رحيم. »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
قد وقع الفراغ من تسويده فی العشر الثالث من شهر ذيقعده الحرام من سنة تسع عشرين مائتين بعد الألف من الهجرة فی دارالعلم شيراز، الموصوفة بجنت طراز ... يا أخی ! قد جمعت فی هذا الكتاب ما هو لب لباب الحكمة، أس أساس المعرفة الحاصلة من النظر فی آيات أوراق الأنفس الآفاق. فطوبى لمن نظر فيه حق النظر، فهم ما فيه حق فهمها، فإنه من هداه الله تعالى آتاه من الخير كثيراً. ويل لمن كان عينه أعمى عن مشاهدة هذه الحقائق المشتملة على الدقائق، فإنه ممن أضله الله فكان فی الآخرة أعمى كما كان فی هذه أعمى أضل سبيلاً ؛ ، ، در متن (8×15)
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 27 • صفحه 460 • ردیف 12
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
12. اصفهان؛ کتابخانه‌های اصفهان؛ شماره نسخه: 67 آغاز و انجام: برابر؛ و قد وقع الفراغ من تسويده فی العشر الثالث من شهر ذيقعده الحرام من سنة تسع و عشرين و مائتين بعد الألف من الهجرة فی دارالعلم شيراز، الموصوفة بجنت طراز ... يا أخی ! قد جمعت فی هذا الكتاب ما هو لب لباب الحكمة، و أس أساس المعرفة الحاصلة من النظر فی آيات أوراق الأنفس و الآفاق. فطوبى لمن نظر فيه حق النظر، و فهم ما فيه حق فهمها، فإنه من هداه الله تعالى و آتاه من الخير كثيراً. و ويل لمن كان عينه أعمى عن مشاهدة هذه الحقائق المشتملة على الدقائق، فإنه ممن أضله الله فكان فی الآخرة أعمى كما كان فی هذه أعمى و أضل سبيلاً خط: نسخ، بی‌کا، بی‌تا؛ محشی با نشان «منه ره»، مقابله شده؛ جلد: تیماج مذهب، 256گ، 24سطر در متن (8×15)، اندازه: 13/5×22/5سم [فهرست روضاتی: -307]