نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

لغت

/m/262115
کتابخانه و مخزن نگهداری: ملی
شهر و کشور: تبریز
شماره نسخه: 2940

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
1110ق (1110 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 20 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
136 برگ • 27 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
11×31سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • چرمی

آغاز نسخه

« توکلت علی الله. بسم الله الرحمن الرحیم علیه نتوکل و به نستعین. الحمدلله الذی کرم بنی آدم علی الوری و اختار منهم المؤمنین و ماوراهم من الورا »

انجام نسخه

« فصل الیاء یحیی اسم نبی علیه السلام ابویحیی ملک الموت الیغی عسیان تستور ... به تعداد حروف هجای عرب دارای بیست و هشت «باب» و هر باب شامل بیست و هشت «فصل» است، چنانکه خود مؤلف در مقدمه می‌گوید: این کتاب مقتبسی است از کتاب «الاسمی فی الاسماء» از احمد بن محمد میدانی نیشابوری (-518ق) که مؤلف آنرا اخذ و در بیست و هشت باب که هر باب نیز به تعداد حروف هجای عربی بیست و هشت فصل دارد، ترتیب داده است بدین ترتیب: باب اول که باب الف می‌باشد شامل کلماتی است که به الف ختم می‌شود و همچنین فصل اول شامل کلماتی است که با <!-- page: 394 --> الف آغاز می‌گردد و اولین کلمه فصل الف و آغاز کتاب با کلمه الف مع الف مانند «آلاء» آغاز می‌گردد و مؤلف در ترتیب لغت‌ها اصل و ریشه کلمه را در نظر گرفته است نه ظاهر آن را مثلا کلمات «اعطش» و «عطشان» بدون توجه بحروف زاید آنها هر دو در فصل عین و باب شین قرار گرفته است زیرا همزه آغاز «اعطش» و الف و نون خاتمه «عطشان» حروف زایندند و اصل هر دو کلمه «عطش» می‌باشد »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

مهر: «یا الله المحمود»
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 27 • صفحه 393 • ردیف 20
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
20. تبریز؛ ملی؛ شماره نسخه: 2940 آغاز: توکلت علی الله. بسم الله الرحمن الرحیم علیه نتوکل و به نستعین. الحمدلله الذی کرم بنی آدم علی الوری و اختار منهم المؤمنین و ماوراهم من الورا؛ انجام: فصل الیاء یحیی اسم نبی علیه السلام ابویحیی ملک الموت الیغی عسیان تستور ... به تعداد حروف هجای عرب دارای بیست و هشت «باب» و هر باب شامل بیست و هشت «فصل» است، چنانکه خود مؤلف در مقدمه می‌گوید: این کتاب مقتبسی است از کتاب «الاسمی فی الاسماء» از احمد بن محمد میدانی نیشابوری (-518ق) که مؤلف آنرا اخذ و در بیست و هشت باب که هر باب نیز به تعداد حروف هجای عربی بیست و هشت فصل دارد، ترتیب داده است بدین ترتیب: باب اول که باب الف می‌باشد شامل کلماتی است که به الف ختم می‌شود و همچنین فصل اول شامل کلماتی است که با الف آغاز می‌گردد و اولین کلمه فصل الف و آغاز کتاب با کلمه الف مع الف مانند «آلاء» آغاز می‌گردد و مؤلف در ترتیب لغت‌ها اصل و ریشه کلمه را در نظر گرفته است نه ظاهر آن را مثلا کلمات «اعطش» و «عطشان» بدون توجه بحروف زاید آنها هر دو در فصل عین و باب شین قرار گرفته است زیرا همزه آغاز «اعطش» و الف و نون خاتمه «عطشان» حروف زایندند و اصل هر دو کلمه «عطش» می‌باشد؛ خط: نسخ، کا: محمد تقی ابن حافظ خضر دهخوارقانی، تا: 1110ق؛ مهر: «یا الله المحمود»؛ جلد: چرمی، 136گ، 27سطر، اندازه: 11×31سم [ف: 3-1169]