شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/257167
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- حدود قرن11ق
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 26 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق (چلیپا)
- تعداد برگ و سطر:
- - • 60 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« آیا ز شوق ذی سلم و زیاد آن خیل و حشم ×× آمیختی اشکینه دم با خون دیده دمبدم / باشد و زان باد صبا وز خاک کوی مصطفی ×× یا از برقی دمید اندر شب دیحور غم »
انجام نسخه
« سجده کنان آمد درخت از راه طوع و انقیاد×× افکنده بر <!-- page: 892 --> پیش روان گشته به ساق بی قدم / گویا نوشت از شاخها خطی بدیع اندر زمین ×× در ره درخت بی قدم بی کلفت دست قلم ترجمهای است نیکو از قصیده برده بوصیری که متأسفانه به پایان نرسیده و کاتب حدود 60 بیت آن را در حاشیه ابیات عربی آورده است »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
این ترجمه به صورت پراکنده آمده است
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 26 • صفحه 891 • ردیف 26
فهرستنگار مأخذ چاپی:
• متولد 1310 هـ.ش
سید احمد حسینی اشکوری
مأخذ تفصیلی و جلد فهرست:
فهرست نسخه های خطی کتابخانه عمومی حضرت آیة الله العظمی مرعشی نجفی - 35
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
26. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 13803/2
آغاز: آیا ز شوق ذی سلم و زیاد آن خیل و حشم ×× آمیختی اشکینه دم با خون دیده دمبدم / باشد و زان باد صبا وز خاک کوی مصطفی ×× یا از برقی دمید اندر شب دیحور غم؛ انجام: سجده کنان آمد درخت از راه طوع و انقیاد×× افکنده بر پیش روان گشته به ساق بی قدم / گویا نوشت از شاخها خطی بدیع اندر زمین ×× در ره درخت بی قدم بی کلفت دست قلم ترجمهای است نیکو از قصیده برده بوصیری که متأسفانه به پایان نرسیده و کاتب حدود 60 بیت آن را در حاشیه ابیات عربی آورده است؛ خط: نستعلیق چلیپا، بیکا، تا: حدود قرن11ق؛ این ترجمه به صورت پراکنده در حاشیه آمده است [ف: 35-16]