كنز الاسماء فی علم المعما

تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 312/3-طباطبائی آغاز: بسمله. اول ما ینطق به اللسان، آخر دعوى ساكن الجنان ... اما بعد فلما كان للادب طرايق طرايف و اسالیب ظرايف تتفنن الاذهان فی استخراج عجائبها و تخترع الافكار فی كل زمان نوعا من غرائب رعايبها، استخرج طایفة من اعباء العجم فتاسموه المعمها و ابنكر وافيه الخيالات الدقيقة لاستخراج الاسماء ... و صفوافيه التصانیف و تسلق علیه بعض ادباء العرب فی هذا العصر ... لكن لم يكن لهم خبرة بقواعد يرجعون اليها ... و اول من نظم فی ذلك منهم فيما اعلم شیخنا ... المبرور الشيخ شهاب الدین احمد بن موسى بن عبد الغفار المالكى ... و كان يحث على ذلك ادباء تلامذته و كنت نظمت بامره طرفا من ذلك مع من نظم فيه و جمعت من نظمی و نظم اترابی و مشایخی فی ايام الطلب حصة وافرة من المعميات ... فتفرقت بدارا و ذهبت ایدی سبا فلفقت منها ما امكن ان يتذكر و اضفت اليها من شعر اصحابی و مشایخی ما تيسر و جمعتها فی هذه الاوراق ... مع قواعد اخذتها من كتب اهل الفن مع نبذ من المحو و الاثبات. وحيث كنت اول من نقل هذه الصناعه من لسان الى لسان و افرغها فی قالب اللسان العربی ... فانا حقيق بالمسامحه و الاغتفار؛ انجام: ان يكون الهاء مكسوره و هو عمل تذیيلى و هذا آخر ما تذكرته من الات من المعميات و استخلصته من ايدى المتمزق و الشتات فظفرت به و قيدته فی هذه الورقات و ختامه في مستهل المحرم صبيحة السبت المبارك اختتام ثالث الثامن من العقد الثانى بعد اكمال العقد الثالث من سنی الهجرة الشريفة النبويه ... و صلى الله على من لا نبی بعده. خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 12؛ تملک: محمد بن اسماعیل شهیر به قبیسی مورخ 1186؛ جلد: تیماج، 12گ (137-148)، اندازه: 14/5×20سم [ف: 22-105]