نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
✓
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- رضا قلی
- تاریخ کتابت:
- قرن 14
- محل کتابت:
- شیراز
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 6 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق (خوش)
- تعداد برگ و سطر:
- 14 برگ • 5 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 17/5×11سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • گالینگور
آغاز نسخه
« بسمله - الحمدلله رب العالمين و الصلوة على ... مأمون الرشيد از یحیی بن اکثم »
انجام نسخه
« فلکی و عنصری و موالید جاری و ساری است.
پایان نسخه: تم الكتاب بعون الله تعالى از ناظرین عظام ذوی ... که پریشانی حال مانع خوب نویسی میباشد.
این کشکول با پرسش مأمون از یحیی بن اکثم در معنی عشق و پاسخ یحیی آغاز میشود و بعد، ابن تمامه که در آن مجلس حاضر بوده به این پاسخ اعتراض میکند و میگوید مطلب از طریق ادله و قیاس قابل فهم نیست، مأمون چون این اعتراض را از ابن تمامه میشنود، میگوید اگر تو بهتر معنی عشق را میدانی بگو، او جوابی میدهد و این گفت و شنود تا صفحه 6 ادامه دارد، در صفحه 6 قولی است از ذوالنون مصری درباره طبیبی که به وقت حرکت دیده بود که خلق عظیمی گرد او آمده بودند و درد خود را به او میگفتند و او به آنها پاسخ میداد، این قول ذوالنون <!-- page: 435 --> تا صفحه 9 این کشکول است و از صفحه 9 داستان سلطان ابراهیم ادهم و پاسبانی اوست در باغی که شخص سپاهی بر او گذشت و او از میوه باغ خواست و ابراهیم از دادن میوه خودداری کرد، در آخر رساله قول بوعلی سینا درباره عشق است که مأخوذ از رساله عشق اوست ... مجلد اول »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 26 • صفحه 434 • ردیف 6
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
6. تهران؛ انجمن آثار و مفاخر فرهنگی؛ شماره نسخه: 7
آغاز: بسمله - الحمدلله رب العالمين و الصلوة على ... مأمون الرشيد از یحیی بن اکثم؛ انجام: فلکی و عنصری و موالید جاری و ساری است.
پایان نسخه: تم الكتاب بعون الله تعالى از ناظرین عظام ذوی ... که پریشانی حال مانع خوب نویسی میباشد.
این کشکول با پرسش مأمون از یحیی بن اکثم در معنی عشق و پاسخ یحیی آغاز میشود و بعد، ابن تمامه که در آن مجلس حاضر بوده به این پاسخ اعتراض میکند و میگوید مطلب از طریق ادله و قیاس قابل فهم نیست، مأمون چون این اعتراض را از ابن تمامه میشنود، میگوید اگر تو بهتر معنی عشق را میدانی بگو، او جوابی میدهد و این گفت و شنود تا صفحه 6 ادامه دارد، در صفحه 6 قولی است از ذوالنون مصری درباره طبیبی که به وقت حرکت دیده بود که خلق عظیمی گرد او آمده بودند و درد خود را به او میگفتند و او به آنها پاسخ میداد، این قول ذوالنون تا صفحه 9 این کشکول است و از صفحه 9 داستان سلطان ابراهیم ادهم و پاسبانی اوست در باغی که شخص سپاهی بر او گذشت و او از میوه باغ خواست و ابراهیم از دادن میوه خودداری کرد، در آخر رساله قول بوعلی سینا درباره عشق است که مأخوذ از رساله عشق اوست ... مجلد اول؛ خط: نستعلیق خوش، کا: رضا قلی، تا: قرن 14، جا: شیراز؛ مجدول؛ جلد: گالینگور، 14ص، 5 سطر (9×6)، اندازه: 17/5×11سم [ف: -28]