نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

ادعية

/m/25211
کتابخانه و مخزن نگهداری: ملی
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 1545/36

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
1277ق (1277 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 11 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نامشخص
تعداد برگ و سطر:
4 برگ • 19 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
13/5×22سم
کاغذ و جلد:
فرنگی • مقوایی رویه کاغذی گل و بوته رنگی عطف تیماج مشکی

آغاز نسخه

« الواحد لاثامن بسم الله الا منع الا قدس اننی انا الله لا اله الا انا »

انجام نسخه

« و مثل ذلک ان انتم علی حروف الحی تصلون. دعا (از کتاب بیان بهائیان)، ابتداء این دعا با حمد خدا آغاز و بعد وارثای مرده برشمرده می‌گردد و آنها عبارتند از: «اب و ام و ذریات و زوجة و برادر و خواهر» و سپس مطالبی راجع به لباس نمازگزار و همچنین آداب نماز زنها ذکر می‌شود پس از آن آداب نظافت و مسأله حیض زن‌ها و نماز آنها به وقت حیض بیان می‌شود و همچنین مسأله غسل میت و شستن او و آداب عزاداری برای میت می‌آید و بعد به مطالب شبیه به مطالب زکوة مسلمان ها می‌رسد و بعد هم مباحث صوم و روزه مذکور می‌افتد »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 2 • صفحه 674 • ردیف 11
متن فنخا:
11. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 1545/36 آغاز: الواحد لاثامن بسم الله الا منع الا قدس اننی انا الله لا اله الا انا؛ انجام: و مثل ذلک ان انتم علی حروف الحی تصلون. دعا (از کتاب بیان بهائیان)، ابتداء این دعا با حمد خدا آغاز و بعد وارثای مرده برشمرده می‌گردد و آنها عبارتند از: «اب و ام و ذریات و زوجة و برادر و خواهر» و سپس مطالبی راجع به لباس نمازگزار و همچنین آداب نماز زنها ذکر می‌شود پس از آن آداب نظافت و مسأله حیض زن‌ها و نماز آنها به وقت حیض بیان می‌شود و همچنین مسأله غسل میت و شستن او و آداب عزاداری برای میت می‌آید و بعد به مطالب شبیه به مطالب زکوة مسلمان ها می‌رسد و بعد هم مباحث صوم و روزه مذکور می‌افتد؛ بی‌کا، تا: 1277ق؛ کاغذ: فرنگی، جلد: مقوایی رویه کاغذی گل و بوته رنگی عطف تیماج مشکی، 4ص، 19 سطر(8×14)، اندازه: 13/5×22سم [ف: 10 - 64]