شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/251784
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 2 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نامشخص
- تعداد برگ و سطر:
- 19 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« الحمد لله الذى اوضح مناهج السبيل و نصب الانوار ... و بعد فيقول اخفض الخلائق و اكثرهم زللا الفقير الى الله المنان ابراهيم بن سليمان لما و فقنى الله تعالى فى سلك التابعين و الاقتفاء لآثار الطلبة الساعين ... احببت ان اسطر شيئا مما علمته و طرفامما فهمته تقربا الى حبيب العارفين و قرةعين الخائفين غير ملتفت لقول المتمثلين ما ابقى القدماء شيئا للمتاخرين فان ذلك لو سلم كان فى موارد متفرقه و على انحاء مختلفه و قد جعلت ما اسطره من الفوائد متعلقا بالكتاب المسمى بالقواعد لتوفر دواعى الطلب عليه من بين سائر المصنفات و حسن تنميقه دون سائر المؤلفات و كيف لايكون كذلك و هو خلاصة نظر من افاض الله سيبه و بركاته »
انجام نسخه
« و الحدث فى الشوارع و المشارع و مواضع اللعن و فسر بابواب الدور و المجتمع لان العرب تبعد عن البيوت و اخذ هنا من اللعن و هو من اللعن و هو البعد او لتعرضه للعنهم و تحت الثمره اكل ثمرها ام لاوهل يختص الكراهه بحال الثمر نظر و فى النزال ... و الكلام الا بالذكر او حكاية الاذان او قرآئة آية من الكتاب ... و طول الجلوس و الاستنجاء باليمين او باليسار و فيها خاتم ... اوفص من حجر و الظهار (كلمه اخير راده صفحه بعد است كه از نسخه افتاده) »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 26 • صفحه 341 • ردیف 2
متن فنخا:
2. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 81/5 خوئی
آغاز: الحمد لله الذى اوضح مناهج السبيل و نصب الانوار ... و بعد فيقول اخفض الخلائق و اكثرهم زللا الفقير الى الله المنان ابراهيم بن سليمان لما و فقنى الله تعالى فى سلك التابعين و الاقتفاء لآثار الطلبة الساعين ... احببت ان اسطر شيئا مما علمته و طرفامما فهمته تقربا الى حبيب العارفين و قرةعين الخائفين غير ملتفت لقول المتمثلين ما ابقى القدماء شيئا للمتاخرين فان ذلك لو سلم كان فى موارد متفرقه و على انحاء مختلفه و قد جعلت ما اسطره من الفوائد متعلقا بالكتاب المسمى بالقواعد لتوفر دواعى الطلب عليه من بين سائر المصنفات و حسن تنميقه دون سائر المؤلفات و كيف لايكون كذلك و هو خلاصة نظر من افاض الله سيبه و بركاته؛
انجام: و الحدث فى الشوارع و المشارع و مواضع اللعن و فسر بابواب الدور و المجتمع لان العرب تبعد عن البيوت و اخذ هنا من اللعن و هو من اللعن و هو البعد او لتعرضه للعنهم و تحت الثمره اكل ثمرها ام لاوهل يختص الكراهه بحال الثمر نظر و فى النزال ... و الكلام الا بالذكر او حكاية الاذان او قرآئة آية من الكتاب ... و طول الجلوس و الاستنجاء باليمين او باليسار و فيها خاتم ... اوفص من حجر و الظهار (كلمه اخير راده صفحه بعد است كه از نسخه افتاده).
بیکا، بیتا؛ افتادگی: انجام؛ 19ص (212-230) [ف: 7-234]