کشف الغمة فی معرفة الائمة

59. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 178 خوئی آغاز: برابر؛ انجام: و انا اتعذر اليهم (ع) من تقصير و اخلال و زهول عما يجب ... و الحمدلله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هداه الله و آخر دعوايهم ان الحمدلله رب العالمين. پایان نسخه: صورة ما كان على المجلد الثانى ... كمل الكتاب و تم بحمد الله و عونه ... سنه و ثمانین و ستماة نقلت هذا الكتاب من عدة كتب ... جلد 1 و 2؛ خط: نسخ، کا: محمد بن حسن علی، بی‌تا؛ از روی نسخه‌ای که به خط مجدالدین فضل بن یحیى بن علی الطیبی کاتب از روی نسخه اصل نوشته شده بوده، با صورت دستخط مصنف نقل شده، نوشته ذیل جلد 1 این است: «صورتة ما كان مكتوبا على مجلد الاصل بخط المصنف، نجز الجزء الاول من كشف الغمه ... على يد جامعه علی بن عیسی بن ابی الفتح ... فی ثالث شعبان سنة ثمان و سبعين و ستمايه ببغداد فی داره من الجانب الغربى على شاطى دجله ويتلوه ... فى ... المجلد الثانى اخبار فاطمه (ع) ... حسب ما شرطنا فی صدر الكتاب ...»، با چند گواهی قرائت و سماع و مقابله با این عبارات: «و كان ايضاً اجازة لمجد الدين الفضل بخط المصنف رضی الله عنهما قرات هذا الكتاب و هو الجزء الاول من كشف الغمه في معرفة الايمه على يد جامعه المولى الصدر الصاحب الكبير المعظم مولى الايادى ملک العلماء و الفضلاء واسطة العقد ابى الحسن علی بن سعید فخر الدين عيسى بن ابی الفتح الاربلی طال الله عمره و اجزل ثوابه و حشره مع ائمته و سمعه الجماعة الميمون فيه و هم الصدر عماد الدين عبدالله بن محمد بن مكى و الشيخ العالم الفقيه شرف الدین احمد بن عثمان النصيبي المدرس المالكى و شرف الدین احمد بن الصدر الكبير تاج الدین محد ولد مؤلفه و والده المذكور سمعاً بعض و اجيز له الباقى و الصدر الكبير عز اليدن ابو علی الحسن بن ابى الهيجاء الاربلى و تاج الدین ابوالفتح بن الحسین بن ابى بكر الاربلى سمع الجميع و الشيخ العالم مولانا ملك الفضلاً و العلماء امین الدین عبدالرحمن بن على بن ابى الجزری الاصل الموصلی المنشاء سمعه اجمع معارضاً بنسخة الاصل و حسن ابن اسحق بن ابراهیم بن عباس سمعه جميعه و محمود بن على بن ابى القاسم سمع بعضه و اجيز البعض و الشيخ العالم تقى الدين ابراهیم بن حمد سمع المجلسين الاخيرين و اجيزله الباقى و كتب العبد الفقير الى رحمة الله و شافعة نبيه محمد (ص) و الايمة الطاهرين الفضل بن یحیی بن على المظفر بن الطيبى كاتبه و ذلك فی مجالس عدة آخره الاثنين رابع عشر شهر رمضان المبارك من سنه احدى و تسعين و ستمايه و صلوته على سيدنا محمد النبى و آله و سمع السيد شمس الدين محمد بن فضل العلوى بعضا و اجيز له البعض و كتب فی التاريخ المذكور رابع عشر رمضان من السنه، هذا صحيح و قد اجزت لهم نفعهم الله و ايانا رواية ذلك عنى بشروطه و كتب العبد ... عبدالله بن على بن عيسى بن ابى الفتح في التاريخ و سمع عيسى بن محمد بن جامعه بعضا و اجيز الباقى و كتب على بن عيسى»؛ جلد: تیماج، 728ص، 25سطر، اندازه: 21×30سم [ف: 7-229]