شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/251271
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
✓
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- محمد قاسم حسنی حسینی انجوی (الانجوی)
- تاریخ کتابت:
- چهارشنبه 15 ربیع الاول 1052ق، از اوایل کتاب تجارت تا آخر به خط نسخ و کاتب آن شیخ ابراهیم بن محمد بن علی بن احمد عاملی حرفوشی است (1052 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 6 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق (تحریری)
- تعداد برگ و سطر:
- 382 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 13×35سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله، نحمدک یا من منحنا بفضله روضة البهية يقصر عن الایصال لشرح کما لها ... »
انجام نسخه
انجام 1
« جلد اول: و استشكله بضعف الرواية و عدم الدلالة على العمل و الفعل منهى عنه فلا يكون مجزيا ثم قال فيحتمل البطلان انتهى فتامل فی ذلك تم و الحمدلله اولا و اخراً و ظاهراً و باطناً »
جلد دوم
« انت خبير بما فی الکلام من النظر اذا تدبرت ما قلناه
ج 1-2، از اول کتاب طهارت تا اوایل مسأله اول از مسائل شش‌گانه کتاب صلح (شرح این عبارت): «مع تساويهما فيه يدا »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 26 • صفحه 290 • ردیف 6
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
6. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 7142
آغاز: برابر؛ انجام: جلد اول: و استشكله بضعف الرواية و عدم الدلالة على العمل و الفعل منهى عنه فلا يكون مجزيا ثم قال فيحتمل البطلان انتهى فتامل فی ذلك تم و الحمدلله اولا و اخراً و ظاهراً و باطناً انجام جلد دوم: انت خبير بما فی الکلام من النظر اذا تدبرت ما قلناه
ج 1-2، از اول کتاب طهارت تا اوایل مسأله اول از مسائل شش‌گانه کتاب صلح (شرح این عبارت): «مع تساويهما فيه يدا»؛ خط: نستعلیق تحریری، کا: محمد قاسم حسنی حسینی انجوی (الانجوی)، تا: چهارشنبه 15 ربیع الاول 1052ق، از اوایل کتاب تجارت تا آخر به خط نسخ و کاتب آن شیخ ابراهیم بن محمد بن علی بن احمد عاملی حرفوشی است؛ با نسخه اصل مقابله شده، محشی از مؤلف؛ جلد: تیماج، 382گ، اندازه: 13×35سم [ف: 5-460] و [ف: 20-139]