نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

کتاب نبی

/m/249722
کتابخانه و مخزن نگهداری: مرعشی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 13190

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح ✓
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
19 برگ • 17 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
16/5×21سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تيماج مذهب

آغاز نسخه

« الحمد لله قهارا بقهرعلاء ووحدانيةبوحاد احاد ... اما بعد: فلما كانوا عاصيون عصيانا و زاورون تزویرا منامتى ولا رأيت محباً واحبائی و لا شایقت »

انجام نسخه

« و علی الاول والآخر والظاهر والباطن و كان تقيم هذه الرسالة فى احسن وقت وهو خمس عشر من ذى الحجة بخلاف ايام قبلها ... تمت »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ، ؛ نیمه نخست نسخه تا برگ 7به خط آیت الله مرعشی نجفی است، در برگ انجام در خصوص این نسخه معظم له مطالبی بدین شرح نگاشته اند: «هذه مما عثرت عليها فى بوت الدولة آبادية المتهمية بالعمل بما فيها سنة رواحی الی اصبهان هی سنة 1350 رآها رجل منهم عندی أراد الغيلفى خلاصها من يدى، صوناً لمقدامهم عن الفضيحة لعمرى تكفى هذه النسخة فى اراثة ما هم عليه من المسلك المأرب عن كل نقد ورد قد متها إلى ساحة شسيخنا الاكرم صاحبنا المكرم من نسيطت تمامه بالكرام شفت على جبنيه آثار الجلالة الشحامة ناصر السلام ثقته الذاب المحامى عن الدين بيضته الشيخ، عبدالحسين شرع الاسلام النجفى دامت معاليه حسنت ماسعيه بالنبى آله الكرام السلام اليه خير ختام، الاقل شهاب الدين أبو المعالى المشتهر بالنجفى الحسينى المرعشى عفى الله عنه كان له حررتها ضحوة الجمعة ع/2 بمدينة قم»
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 26 • صفحه 126 • ردیف 1
متن فنخا:
قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 13190 آغاز: الحمد لله قهارا بقهرعلاء ووحدانيةبوحاد احاد ... اما بعد: فلما كانوا عاصيون عصيانا و زاورون تزویرا منامتى ولا رأيت محباً واحبائی و لا شایقت؛ انجام: و علی الاول والآخر والظاهر والباطن و كان تقيم هذه الرسالة فى احسن وقت وهو خمس عشر من ذى الحجة بخلاف ايام قبلها ... تمت. خط: نسخ، کا: آیت الله مرعشی نجفی، بی‌تا؛ نیمه نخست نسخه تا برگ 7به خط آیت الله مرعشی نجفی است، در برگ انجام در خصوص این نسخه معظم له مطالبی بدین شرح نگاشته اند: «هذه مما عثرت عليها فى بوت الدولة آبادية المتهمية بالعمل بما فيها سنة رواحی الی اصبهان و هی سنة 1350 و رآها رجل منهم عندی و أراد الغيلفى خلاصها من يدى، صوناً لمقدامهم عن الفضيحة و لعمرى تكفى هذه النسخة فى اراثة ما هم عليه من المسلك و المأرب عن كل نقد ورد و قد متها إلى ساحة شسيخنا الاكرم و صاحبنا المكرم من نسيطت تمامه بالكرام و شفت على جبنيه آثار الجلالة و الشحامة ناصر السلام و ثقته الذاب المحامى عن الدين و بيضته الشيخ، عبدالحسين شرع الاسلام النجفى دامت معاليه و حسنت ماسعيه بالنبى و آله الكرام و السلام اليه خير ختام، الاقل شهاب الدين أبو المعالى المشتهر بالنجفى الحسينى المرعشى عفى الله عنه و كان له حررتها ضحوة الجمعة ع/2 بمدينة قم»؛ جلد: تيماج مذهب، 19گ، 17-20سطر (11×16/5)، اندازه: 16/5×21سم [ف: 33-358]