شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/249013
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- غضنفر فرزند سید حسین، رودباری
- تاریخ کتابت:
- محرم 1069ق (1069 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 434 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 355 برگ • 25 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 20/5×30سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« اللهم انى أحمدك و أشكرك و أومن بك و أتوكل علیک و أقر بذنبی الیک ... قال الشيخ الامام السعيد ... أما بعد فإنه لما ساقنى القضاء الى بلاد الغربة و جعلنى القدر منها بارض بلخ ... »
انجام نسخه
« عن الحسين بن الحسن بن إباده عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب كان فيه عن يحيى الأرزق »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
مهر: «یا منعم کل نعیم 1130» (مربع)، «العبد محمد نعیم 1116ق» (بیضی)
تملک: صادقی، محمد نعیم الشریف الطالقانی
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ؛ ، ، با علامت «بلغ»، ، نور الله مرقده بخطه الشريف هذه الإجازة»، با صورت اجازه شیخ بهائی به ایشان در مورد کتب اربعه: «بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله الأحد المعين صلى الله على أشرف الاولين الآخرين محمد عترته الطاهرين صلاة دائمة إلى يوم الدين؛ بعد فقد أجزت للمولى الأعز الفاضل التقى الزكى الألمعى ذى الفطنة الوقادة الفطرة النقادة الأخ الجليل سمى الخليل وفقه الله سبحانه لارتقاء أرفع معارج الكمال بلغه جميع الأمانى الآمال أن يروى عنى كتب الأصول الأربعة التي عليها المدار في هذه الأعصار أعنى الكافي لرئيس المحدثين أبى جعفر محمد بن یعقوب الكليني - قدس الله روحه - من لا يحضره الفقيه لثقة الإسلام ابى جعفر محمد بن بابويه القمى - نورالله مرقده - التهذيب الاستبصار لشيخ الطائفه أبى جعفر محمد بن الحسن الطوسى - طيب الله ثراه - أسانيدى إلى هؤلاء المحمدين الثلاثة مذكورة فى صدر الحديث الأول من الأحاديث الأربعة التي ألفتها بتوفيق الله تعالى فليرو جميع ذلك كل من هو أهل لسلوک المشتهر ببهاء الدين عاملی - عفى الله عنه - فى شهر محرم الحرام سنة أربع عشرين بعد الألف حامداً مصلياً مسلماً.»
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 26 • صفحه 76 • ردیف 434
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
434. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 11729
آغاز: برابر؛ انجام: عن الحسين بن الحسن بن إباده عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب كان فيه عن يحيى الأرزق.
خط: نسخ، کا: غضنفر فرزند سید حسین، رودباری، تا: محرم 1069ق؛ مصحح، محشی، با علامت «بلغ»، مقابله شده با نسخه مولانا ابراهیم (ملاصدری شیرازی) با این عبارت: «هو المستعان فی کل الأمور و لقد قابلت هذه النسخة مع نسخة الشيخ مولانا إبراهيم و قد كتب فيها له شيخنا البهائی، نور الله مرقده بخطه الشريف هذه الإجازة»، با صورت اجازه شیخ بهائی به ایشان در مورد کتب اربعه: «بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله الأحد المعين و صلى الله على أشرف الاولين و الآخرين محمد و عترته الطاهرين صلاة دائمة إلى يوم الدين؛ و بعد فقد أجزت للمولى الأعز الفاضل التقى الزكى الألمعى ذى الفطنة الوقادة و الفطرة النقادة الأخ الجليل سمى الخليل وفقه الله سبحانه لارتقاء أرفع معارج الكمال و بلغه جميع الأمانى و الآمال أن يروى عنى كتب الأصول الأربعة التي عليها المدار في هذه الأعصار أعنى الكافي لرئيس المحدثين أبى جعفر محمد بن یعقوب الكليني - قدس الله روحه - و من لا يحضره الفقيه لثقة الإسلام ابى جعفر محمد بن بابويه القمى - نورالله مرقده - و التهذيب و الاستبصار لشيخ الطائفه أبى جعفر محمد بن الحسن الطوسى - طيب الله ثراه - و أسانيدى إلى هؤلاء المحمدين الثلاثة مذكورة فى صدر الحديث الأول من الأحاديث الأربعة التي ألفتها بتوفيق الله تعالى فليرو جميع ذلك كل من هو أهل لسلوک المشتهر ببهاء الدين عاملی - عفى الله عنه - فى شهر محرم الحرام سنة أربع و عشرين بعد الألف حامداً مصلياً مسلماً.»؛ تملک: صادقی، محمد نعیم الشریف الطالقانی؛ مهر: «یا منعم کل نعیم 1130» (مربع)، «العبد محمد نعیم 1116ق» (بیضی)؛ 355گ، 25سطر (11/5×22)، اندازه: 20/5×30سم [ف: 29-510]