قواعد القرآن

مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 21903 آغاز: فصل در وجه اعجاز قرآن و در آن خلاف است که آیا از غایت فصاحت و بلاغت است یا این که هر گاه اراده معارضه می‌کردند حق تعالی صرف قلوب و سد اذهان می‌نمود و لیکن حق آن است که اعجاز از چندین وجه بود؛ انجام: و در علق سندع الزبانية و در یونس ننج المؤمنين. خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 13؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ اهدایی: رهبری، فروردین 1374؛ جلد: مقوا، 45گ، 14سطر، اندازه: 10×17سم [اهدائی رهبر: 1علوم قرآن-219] و [ف: 22-333]