قواعد الاحکام فی معرفة (مسائل) الحلال و الحرام

3. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 704/1 آغاز: برابر؛ انجام: هذه وصيتى اليك و الله خليفتى عليك و السلام عليك و رحمة الله و بركاته (قال المصنف دام ظله) فرغت من تسويد هذا الكتاب فی ليلة رابع عشری ذيحجة سنة تسع و تسعين و ستمائة و كتب حسن بن يوسف بن مطهر مصنف الكتاب و الحمدلله رب العالمين و صلى الله على سيد المرسلين محمد النبی و آله الطاهرين و سلم كثيرا. خط: نسخ، کا: محمد بن ابراهيم حسينی دشتكی، تا: سه‌شنبه 22 ربيع الاول713ق، جا: سلطانيه، مدرسه ايلخانيه؛ با نشان «بلغت قرائة ايده الله»، مرحوم صدر الافاضل به نوشته آقای نصيری درباره اين نسخه چنين می‌نويسد: «كتاب قواعد علامه قدس سره» و اجازه بخط مبارک ايشان. هو. اين كتاب عز الوجود دو بار تصحيح شده است: اول تصحيح مقابله با مبالغه در آن چنانكه جناب صدرالدين محمد بن ابراهيم در آخر جزء اول بخط زيبای خود تصريح نموده. ثانی تصحيح قرآءت بحضرت علامه اعلى الله مقامه چنانكه فصل بفصل و سبق بسبق در حاشيه بخط مبارک بلوغ قراءت را مرقوم فرموده بعد در ظهر ورق اول كتاب اجازه بهمان صدرالدين عليه الرحمه مرحمت شده است فلا يخفى شأنه - هو الله سبحانه، در اين نسخه خط شريف چند تن از علماء عظام ديده می‌شود: اول علامه مطلق رضی الله عنه، ثانی خط محمد ابراهيم دشتكی، ثالث خط صدرالدين دشتكی كه هر دو از اجداد سيد عليخان مشهورند، رابع خط سيد ضياء الدين عبدالله بن محمد بن علی بن الاعرج خواهر زاده و راوی علامه كه از مشايخ روايت شهيد بوده است (خط جناب سيد عبدالله در دو سه ورقی است كه آخر كتاب الحاق شده و بمنزله حاشيه است بر قواعد) (254پ-257ر) حرره لطفعلی غفرله»، اجازات: «قرء على السيد العالم الفقيه (الكبير) الفاضل الزاهد الورع العلامه افضل المتأخرين، لسان المتقدمين مولانا (ملک الائمه) و الفضلاء صدرالدين محمد بن ابراهيم الدشتكی ادام الله تعالى، توفيقه و تسديده و اجزل من كل عارفة حظه و مزيده و ادام بقاه و رفعته و افاض، عليه بركاته و رحمته هذا الكتاب قراءة مهذبه مرضية شهد بفضله و يدل على نبله و يعرب، عن فطانته و ينبىء عن جودة قريحته و يخبر فی اثنا قرائته (دقيقا) عند مباحثته عما اشكل، عليه من (فقه) الكتاب فبينت له ذلك بيانا وافيا و اخذه اخذ عارف مستبصر و قد، اجزت له رواية هذا الكتاب و غيره من مصنفاتی و قرائتی و جميع ما املاته و رويته، و اجيز لى روايته من كتب اصحابنا السابقين رضوان الله عليهم اجمعين فلير و ذلك، لمن شاء واحب محتاطا لى و له فی الرواية و انكر (؟) لى من الغلط و التحريف و التصحيف، و كتب العبد الفقير الى الله تعالى حسن بن يوسف بن على بن المطهر مصنف الكتاب، فی منتصف جمدى الاولى من سنة اربع و عشرين و سبعمائة ببغداد حامدا، لله على آلائه و مصليا على سيد رسله و انبيائه محمد المصطفى و عترته الاطهار»، آقای نصيرى در پايان اين بند می‌نويسد: «هو الله، چون قرائت اجازه مقابل كه خط حضرت مصنف علامه مطلق اعلى الله مقامه است بواسطه سرعت تحرير و قدمت كتابت دشوار مينمود. من بنده از روی خط مرحوم جدم صدر الافاضل متخلص بدانش طاب ثراه كه مقدمه برای اين كتاب مرقوم داشته بودند (و همچنين عبارات ظهر اين ورق) را برای ضبط در اين كتاب نوشته تقديم حضرت آقای مشكوة مينمايم. و انا الاحقر خادم كتب علميه فخرالدين نصيرى طهرانی فی 8 محرم الحرام 1370 عفى عنه»؛ در گ 125ر دارد: «قال المصنف ادام ظله: يتلوه فی الجزء الثانى بتوفيق الله تعالى كتاب النكاح. فرغت من تسويده ليلة تاسع شهر رمضان المبارک سنة تسع و تسعين و ستمائة و كتب حسن بن يوسف بن مطهر مصنف الكتاب و الحمدلله على نعمه الوافرة و الصلوة على نبيه محمد و عترته الطاهرة - و فرغ المنتسخ من الاصل بحمدالله تعالى و حسن تيسيره يوم الثلثا الثانى و العشرين من ربيع الاول سنة ثلث عشرة و سبعمائة فی البلدة المعظمة المشهورة المسماة بالسلطانية شيدالله اركان دولة بانيها فی المدرسة الشريفة الايلخانية المسماة بالسيارة خلد ملک منشيها (و هو اضعف عبادالله محمد بن ابراهيم الحسينى الدشتكی) (ميان دو كمانه تراشيده شده و تازه تر نوشتند) غفرالله له و لوالديه و لجميع المؤمنين و المؤمنات و رزقه جميع ما يأمل و يرجو منه انه على كل شىء قدير و الصلوة على خير خلقه محمد و اهل بيته الطاهرين - بلغت المقابلة و قد بالغت فی تصحيحه غاية و سعى و قوتی و الحمدلله وحده و الصلوة على خير خلقه محمد و آله الطاهرين و كتب محمد بن ابراهيم الحسينى غفرالله له - وجدت فی كتاب مصنف هذا الكتاب بخطه الاشرف ادام الله ايامه: وجدت بخط شيخنا محمد بن ادريس: بلغت الحلم فی سنة ثمان و خمسين و خمسمائة. و بخط ولده الصالح: توفى والدى محمد بن ادريس رحمه يوم الجمعة وقت الظهر ثانى عشر شوال سنة ثمان و تسعين و خمسمائه - و ايضا بخطه ادام ظله: امير الحسن رفقا بالرعايا ×× فان الحسن فی الدنيا عطايا / و لا تسب القلوب و انت فيها ×× فاخشى ان تكون من الرعايا»، در 26ر دارد: «بسمله. و الیک اعتمادی. هو المالك وحده و كل شىء هالك الا وجهه ... و بعد فهذا هو الجزء الثانى يتلو للاول من الكتاب كما يتلى المثالث عقيب المثانى و لقد من الله ... على عبده صدر الثانى ... فعند ذلك او صله الله تع الى خصوصا الى المخصوص منهم بالخصايص و الشرافات سلمه الله سبحانه و تعالى عن الشرور و الآفات ... (يكى دو كلمه اى پاره شده) و ولدى الحسن الاحسن جلاء العيون و شفاء الصدور ابى على غياث الدين ابن محمد منصور ...»، در اينجا محمد منصور صدر ثانى گواهى مى‌دهد كه نسخه از آن او است و از پسر خود ابى على غياث الدين حسن ياد مى‌كند. او همانكسى بايد باشد كه علامه بدو اجازه داده (1ر) و نياى سيد عليخان است؛ تملک: محمد ابراهيم حسينى دشتكى، محمد على موسوى؛ كاغذ: دولت آبادى، جلد: تيماج، 254گ (1پ-254ر)، 28سطر(12×17/5)، اندازه: 17×24سم [ف: 5-1969]