شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/241795
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
✓
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
✓
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت:
- رمضان 1304ق (1304 هـ.ق)
- محل کتابت:
- شیراز
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 3 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق، نسخ (خوش)
- تعداد برگ و سطر:
- 295 برگ • 18 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 19/7×30سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« بسمله، چون همواره حق تعالی از بدو خلقت آدم حقیقی و عالم واقعی و اشیاء امکانیه بجهت معرفت و شناسائی »
انجام نسخه
« علی را طلب تا که مولا شوی ×× چه مولا ز مولا هم اولی شوی
از صفحه 77 تا 87 در بیان سبب تألیف، از 88 تا 100 در بیان معرفة خمسه الهیه، از 101 تا 104 در بیان قابلیت ماده شعر (مثنوی)، از 191 تا 502 اشعاری است به فارسی و عربی در مباحث عرفانی و از 502 تا 589 در خاتمه کتاب است »
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
•
از صفحه 77 تا 87 در بیان سبب تألیف، از 88 تا 100 در بیان معرفة خمسه الهیه، از 101 تا 104 در بیان قابلیت ماده شعر (مثنوی)، از 191 تا 502 اشعاری است به فارسی و عربی در مباحث عرفانی و از 502 تا 589 در خاتمه کتاب است
•
از صفحه 77 تا 87 در بیان سبب تألیف، از 88 تا 100 در بیان معرفة خمسه الهیه، از 101 تا 104 در بیان قابلیت ماده شعر (مثنوی)، از 191 تا 502 اشعاری است به فارسی و عربی در مباحث عرفانی و از 502 تا 589 در خاتمه کتاب است
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 25 • صفحه 418 • ردیف 3
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
3. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 70
آغاز: بسمله، چون همواره حق تعالی از بدو خلقت آدم حقیقی و عالم واقعی و اشیاء امکانیه بجهت معرفت و شناسائی؛ انجام: علی را طلب تا که مولا شوی ×× چه مولا ز مولا هم اولی شوی
از صفحه 77 تا 87 در بیان سبب تألیف، از 88 تا 100 در بیان معرفة خمسه الهیه، از 101 تا 104 در بیان قابلیت ماده شعر (مثنوی)، از 191 تا 502 اشعاری است به فارسی و عربی در مباحث عرفانی و از 502 تا 589 در خاتمه کتاب است؛ خط: نستعلیق و نسخ خوش، بی‌کا، تا: رمضان 1304ق، جا: شیراز؛ با دو سرلوح، مجدول؛ 295گ، 18 سطر (11×21)، اندازه: 19/7×30سم [ف: 1-60]