شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
قرآن کریم (مترجم)
پیوند کوتاه:
/m/238022
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 11
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 80 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 822 برگ • 10 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 25×38سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« الف آمد به فالت ای دل افروز ×× نکو تر گردد احوالت همه روز / الف آمد چه حاجت شرح گفتن ×× همه سال و مهت عید است و نوروز»، پایان: «چو یا آمد به فالت یار یابی ×× اگر با کار بودی کار یابی»،(و پس از سه بیت دیگر ): «ای خداوند فال بدان و آگاه باش که ستاره سعد به طالع تو در آمده است ... دولت و سعادت تو روی در ترقی دارد. صلوات بر رسول فرست تا مراد یابی»، 3. ذكر كيفية التفال من الكتاب العزيز (ص 822)، از این دستور فال که به عربی است تنها دو سطر در این صفحه است و دنباله آن از نسخه افتاده، این ملحقات همه با خط نستعلیق (ظاهراً از کاتب ترجمه بین سطور) و دارای عناوین آبطلایی است »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
واقف شود بر حال خویش»و قسمت دوم (فال باقرآن با توجه به حروف الفبا) اشعاری است در وزن دیگر و برای هر حرف یک قطعه دارای چهار بیتو با یک قافیه و سپس پنج سطر نثر که با این جمله آغاز میگردد: «ای خداوند فال ...»(در نسخه سابق هر حرف تنها با یک بیت شعر و در همان وزن اشعار فال نامه نخست آورده شده است) آغاز: «الف آمد به فالت ای دل افروز ×× نکو تر گردد احوالت همه روز / الف آمد چه حاجت شرح گفتن ×× همه سال و مهت عید است و نوروز»، پایان: «چو یا آمد به فالت یار یابی ×× اگر با کار بودی کار یابی»،(و پس از سه بیت دیگر ): «ای خداوند فال بدان و آگاه باش که ستاره سعد به طالع تو در آمده است ... دولت و سعادت تو روی در ترقی دارد. صلوات بر رسول فرست تا مراد یابی»، 3. ذكر كيفية التفال من الكتاب العزيز (ص 822)، از این دستور فال که به عربی است تنها دو سطر در این صفحه است و دنباله آن از نسخه افتاده، این ملحقات همه با خط نستعلیق (ظاهراً از کاتب ترجمه بین سطور) و دارای عناوین آبطلایی است
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
در پایان نسخه از قرآن نیز اضافات زیر از کاتب هست: 1. چند دعاءپس از ختم تلاوت قرآن با ترجمه بین سطور (با همان شیوه یاد شده در بالا) (ص 803-807)،2. فال نامه (ص 807-822)، در این فال نامه نیز (مانند فالنامه نسخه قبل) دو طریقه تفال به قرآن یاد شده (که از یک دیگر جدا نشده است) طریقه قسمت نخست همان اشعار است که در نسخه بالا آمده با این مطلع: «هر که او خواهد گشاید فال خویش ×× بی شکی واقف شود بر حال خویش»و قسمت دوم (فال باقرآن با توجه به حروف الفبا) اشعاری است در وزن دیگر و برای هر حرف یک قطعه دارای چهار بیتو با یک قافیه و سپس پنج سطر نثر که با این جمله آغاز میگردد: «ای خداوند فال ...»(در نسخه سابق هر حرف تنها با یک بیت شعر و در همان وزن اشعار فال نامه نخست آورده شده است) آغاز: «الف آمد به فالت ای دل افروز ×× نکو تر گردد احوالت همه روز / الف آمد چه حاجت شرح گفتن ×× همه سال و مهت عید است و نوروز»، پایان: «چو یا آمد به فالت یار یابی ×× اگر با کار بودی کار یابی»،(و پس از سه بیت دیگر ): «ای خداوند فال بدان و آگاه باش که ستاره سعد به طالع تو در آمده است ... دولت و سعادت تو روی در ترقی دارد. صلوات بر رسول فرست تا مراد یابی»، 3. ذكر كيفية التفال من الكتاب العزيز (ص 822)، از این دستور فال که به عربی است تنها دو سطر در این صفحه است و دنباله آن از نسخه افتاده، این ملحقات همه با خط نستعلیق (ظاهراً از کاتب ترجمه بین سطور) و دارای عناوین آبطلایی است
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 25 • صفحه 24 • ردیف 80
متن فنخا:
80. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 359-فیروز
خط: نسخ، بیکا،تا: قرن 11؛ با ترجمه بین السطور (نستعلیق)، دارای دو صفحه کتیبه (ص 1-2) که در وسط آنها سوره حمد نوشته شده و نام و عدد آیات این سوره با سفیداب در بالای دو صفحه قید گردیده، نام و دیگر خصوصیات دیگر سورهها و همچنین عناوین جزء و حزب و عشر با آب طلا و ترجمه بین سطور با شنگرف است و دنباله ترجمه و تفسیر با همین قلم در حاشیه تکمیل شده است، تمام صفحات دارای جداول با چند قلم آب طلائی و لاجوردی، در پایان نسخه از قرآن نیز اضافات زیر از کاتب هست: 1. چند دعاءپس از ختم تلاوت قرآن با ترجمه بین سطور (با همان شیوه یاد شده در بالا) (ص 803-807)،2. فال نامه (ص 807-822)، در این فال نامه نیز (مانند فالنامه نسخه قبل) دو طریقه تفال به قرآن یاد شده (که از یک دیگر جدا نشده است) طریقه قسمت نخست همان اشعار است که در نسخه بالا آمده با این مطلع: «هر که او خواهد گشاید فال خویش ×× بی شکی واقف شود بر حال خویش»و قسمت دوم (فال باقرآن با توجه به حروف الفبا) اشعاری است در وزن دیگر و برای هر حرف یک قطعه دارای چهار بیتو با یک قافیه و سپس پنج سطر نثر که با این جمله آغاز میگردد: «ای خداوند فال ...»(در نسخه سابق هر حرف تنها با یک بیت شعر و در همان وزن اشعار فال نامه نخست آورده شده است) آغاز: «الف آمد به فالت ای دل افروز ×× نکو تر گردد احوالت همه روز / الف آمد چه حاجت شرح گفتن ×× همه سال و مهت عید است و نوروز»، پایان: «چو یا آمد به فالت یار یابی ×× اگر با کار بودی کار یابی»،(و پس از سه بیت دیگر ): «ای خداوند فال بدان و آگاه باش که ستاره سعد به طالع تو در آمده است ... دولت و سعادت تو روی در ترقی دارد. صلوات بر رسول فرست تا مراد یابی»، 3. ذكر كيفية التفال من الكتاب العزيز (ص 822)، از این دستور فال که به عربی است تنها دو سطر در این صفحه است و دنباله آن از نسخه افتاده، این ملحقات همه با خط نستعلیق (ظاهراً از کاتب ترجمه بین سطور) و دارای عناوین آبطلایی است؛ 822ص، 10سطر،اندازه: 25×38سم[ف: 21-151]