نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

القانون (مختصر)

پدیدآور اثر: کشی، شمس الدین
/m/234758
کتابخانه و مخزن نگهداری: حقوق
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 90/1 - ج

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف ✓
تذهیب و سرلوح ✓
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
28 شوال 716ق (716 هـ.ق)
محل کتابت:
نیشابور
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
209 برگ • 21 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12×24سم
کاغذ و جلد:
سمرقندی • تیماج

آغاز نسخه

« بسمله. رب وفق لاتمامه. قال مولانا الصدر الاعظم و الحبر المعظم مفتی الفريقين امام المذهبين كشاف المشكلات مفتاح المعضلات بقية السلف استاد الخلف قدوة اهل الحق حجة الله على الخلق مبين حقايق الفروع و الاصول مقرر دقائق المعقول و المنقول افضل المتاخرين مكمل علوم الاولين و الآخرين عز الملة و الدين زين الاسلام و المسلمين اخ الملوك و السلاطين سر الله فى الارضين صاحب البيان و المعانى الشافعى الثانى مد الله ظلال جلاله و ادام على العالمين جلباب فضله و افضاله: الحمدلله الذى جعلنا لنعمائه ذاكرين و لجزيل عطائه شاكرين. و الصلوة على افضل انبيائه محمد المصطفى و على آله الطاهرين. اما بعد فقد سالني بعض المختلفة الى الاعزة على اختصار القانون المعز و الى الشيخ ابى على رحمه الله فاختصرته اختصاراً يجمع الى الشرح الايجاز و الى الايجاز ما يضاهى الاعجاز و قد انهيت الكلام فى التحقيق نهايته و بلغت البحث غايته و لم آل في التنصيص على مواقع الاشكال و مواضع الاعضال ... بسمله. و به نستعين و عليه نتوكل رب وفق لاتمامه. الفصل الاول من التعليم الاول في حد الطب و موضوعه. الطب علم يعرف منه احوال بدن الانسان من جهتى الصحة و الزوال عنها لتحفظ حاصلة و تستر دزائلة »

انجام نسخه

« الفصل التاسع و العشرون فيما يبداء به من العلاج ... و اذا اجتمع المرض و العرض بدىء بعلاج المرض الا ان يغلبه العرض كما مر (تمت كتابته بحمدالله و حسن توفيقه فى الثامن و العشرين من شوال سنة ست عشرة و سبعمائة على يدى ... مسعود بن محمد الحلى ببلدة نيسابور حفت بالسرور و الحبور -و كان قد كتب مولانا الاعظم جمال الملة و الدين فى آخر النسخة التي قرأها و انتسخت هى منها: تمت قرائة عند المصنف سلمه الله في اواخر جمادى الاولى سنة خفط (689) هجرية و جميع الحواشى مكتوب من لفظه -قابلتها مرة اخرى بكورة بخار اصانها الله عن الافات في شهور سنة اربع و اربعين و سبعمائة) »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

مهر: «علی بن موسی الرضا 1078»
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
در گ 118ر آمده: «صاحب هذه النسخة الشريفة المسمى بمسالك العبد الضعيف الراجى حافظ الشافعى»
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 24 • صفحه 780 • ردیف 1
متن فنخا:
تهران؛ حقوق؛ شماره نسخه: 90/1 - ج آغاز: بسمله. رب وفق لاتمامه. قال مولانا الصدر الاعظم و الحبر المعظم مفتی الفريقين امام المذهبين كشاف المشكلات مفتاح المعضلات بقية السلف استاد الخلف قدوة اهل الحق حجة الله على الخلق مبين حقايق الفروع و الاصول مقرر دقائق المعقول و المنقول افضل المتاخرين مكمل علوم الاولين و الآخرين عز الملة و الدين زين الاسلام و المسلمين اخ الملوك و السلاطين سر الله فى الارضين صاحب البيان و المعانى الشافعى الثانى مد الله ظلال جلاله و ادام على العالمين جلباب فضله و افضاله: الحمدلله الذى جعلنا لنعمائه ذاكرين و لجزيل عطائه شاكرين. و الصلوة على افضل انبيائه محمد المصطفى و على آله الطاهرين. اما بعد فقد سالني بعض المختلفة الى الاعزة على اختصار القانون المعز و الى الشيخ ابى على رحمه الله فاختصرته اختصاراً يجمع الى الشرح الايجاز و الى الايجاز ما يضاهى الاعجاز و قد انهيت الكلام فى التحقيق نهايته و بلغت البحث غايته و لم آل في التنصيص على مواقع الاشكال و مواضع الاعضال ... بسمله. و به نستعين و عليه نتوكل رب وفق لاتمامه. الفصل الاول من التعليم الاول في حد الطب و موضوعه. الطب علم يعرف منه احوال بدن الانسان من جهتى الصحة و الزوال عنها لتحفظ حاصلة و تستر دزائلة؛ انجام: الفصل التاسع و العشرون فيما يبداء به من العلاج ... و اذا اجتمع المرض و العرض بدىء بعلاج المرض الا ان يغلبه العرض كما مر (تمت كتابته بحمدالله و حسن توفيقه فى الثامن و العشرين من شوال سنة ست عشرة و سبعمائة على يدى ... مسعود بن محمد الحلى ببلدة نيسابور حفت بالسرور و الحبور -و كان قد كتب مولانا الاعظم جمال الملة و الدين فى آخر النسخة التي قرأها و انتسخت هى منها: تمت قرائة عند المصنف سلمه الله في اواخر جمادى الاولى سنة خفط (689) هجرية و جميع الحواشى مكتوب من لفظه -قابلتها مرة اخرى بكورة بخار اصانها الله عن الافات في شهور سنة اربع و اربعين و سبعمائة) خط: نسخ، بی‌کا، تا: 28 شوال 716ق، جا: نیشابور؛ محشی از مؤلف؛ مهر: «علی بن موسی الرضا 1078»؛ در گ 118ر آمده: «صاحب هذه النسخة الشريفة المسمى بمسالك العبد الضعيف الراجى حافظ الشافعى»؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج، 209گ، 21 سطر (18/5×6/5)، اندازه: 12×24سم [ف: -232]