نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/233872
کتابخانه و مخزن نگهداری: ملی
شهر و کشور: تبریز
شماره نسخه: 2937

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
نسخه نفیس و بدون تردید از آثار اوایل قرن هشتم است
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
16 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12×16سم
کاغذ و جلد:
سمرقندی • چرمی

آغاز نسخه

« رساله قافیه: ... و به نستعین و هو نعم المولى و نعم المعين، القافيه عند الخليل بن احمد هي من آخر الساكن في البيت الى اول ساکن یتلقاه ... رساله عروض: و هی فواید في العروض لاباس لمعرفتها فمنها الجزء و هو اسقاط جزئی العروض ... عروض اندلسی: هذا بعض شروح عروض الاندلسی. و قصدت الى آخره القصد النيه و العلل جمع عله »

انجام نسخه

« رساله قافیه: ... اقل القوم عاذل و العتابن ×× و قولی ان اصبت فقد اصابن و بعضهم يسقط حرف الوصل فينشدون و العتاب و لقد اصاب و كل ذلك شاذ و قلیل جدا تم الكتاب القوافي. رساله عروض: ... وا علم الدايره تضم ابحرها الابحر تشتمل الاعاريض و الاعاريض تجمع الضروب و الله اعلم. عروض اندلسی: ... قوله التسبيغ بالغين المعجمه التسبيغ الترفيل و اذاله يختص بالضروب »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ، ، 13-15 سطر
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 24 • صفحه 710 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تبریز؛ ملی؛ شماره نسخه: 2937 آغاز: رساله قافیه: ... و به نستعین و هو نعم المولى و نعم المعين، القافيه عند الخليل بن احمد هي من آخر الساكن في البيت الى اول ساکن یتلقاه ... رساله عروض: و هی فواید في العروض لاباس لمعرفتها فمنها الجزء و هو اسقاط جزئی العروض ... عروض اندلسی: هذا بعض شروح عروض الاندلسی. و قصدت الى آخره القصد النيه و العلل جمع عله؛ انجام: رساله قافیه: ... اقل القوم عاذل و العتابن ×× و قولی ان اصبت فقد اصابن و بعضهم يسقط حرف الوصل فينشدون و العتاب و لقد اصاب و كل ذلك شاذ و قلیل جدا تم الكتاب القوافي. رساله عروض: ... وا علم الدايره تضم ابحرها الابحر تشتمل الاعاريض و الاعاريض تجمع الضروب و الله اعلم. عروض اندلسی: ... قوله التسبيغ بالغين المعجمه التسبيغ الترفيل و اذاله يختص بالضروب. خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: نسخه نفیس و بدون تردید از آثار اوایل قرن هشتم است؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: چرمی، 16گ، 13-15 سطر، اندازه: 12×16سم [ف: 3-1091]