شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/233372
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- میر محمد مؤمن حسینی
- تاریخ کتابت:
- 1081ق (1081 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 16 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 15 برگ • 21 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 9/5×19سم
- کاغذ و جلد:
- سپاهانی • تیماج حنایی
آغاز نسخه
« فی فائدة العبادة و الدعاء قد ذكرنا ان السعادة في الآخره مكتسبة بتنزيه النفس و تنزيه النفس ببعدها عن اكتساب الهيئة البدينة المضاده لاسباب السعادة (انجام مانند نسخههای دیگر) »
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
این رساله در نسخه ما در دنبال اخلاق آمده و در آن عنوانهای: «فصل فی فائدة العبادة و الدعاء فى ان النفس الناطقة الشريفة اذا طلبت حر اودعت اليه، فصل للنفس صحة و مرض كما هي للبدن فصل الاستعدادات الطبيعية منها ما يمكن ان يزال و يعسر بالعادة، فصل الفضائل انما هي وسائط بين رذائل، و التعقل هو القدرة على جودة الروية، فصل الظن الصواب هو ان يكون كلما شاهد امرا صادقا ما لا يمكن ان يكون الامر المتشاهد» هست
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 24 • صفحه 654 • ردیف 16
متن فنخا:
16. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 2594/13
آغاز: فی فائدة العبادة و الدعاء قد ذكرنا ان السعادة في الآخره مكتسبة بتنزيه النفس و تنزيه النفس ببعدها عن اكتساب الهيئة البدينة المضاده لاسباب السعادة (انجام مانند نسخههای دیگر)؛ خط: نستعلیق، کا: میر محمد مؤمن حسینی، تا: 1081ق؛ این رساله در نسخه ما در دنبال اخلاق آمده و در آن عنوانهای: «فصل فی فائدة العبادة و الدعاء فى ان النفس الناطقة الشريفة اذا طلبت حر اودعت اليه، فصل للنفس صحة و مرض كما هي للبدن فصل الاستعدادات الطبيعية منها ما يمكن ان يزال و يعسر بالعادة، فصل الفضائل انما هي وسائط بين رذائل، و التعقل هو القدرة على جودة الروية، فصل الظن الصواب هو ان يكون كلما شاهد امرا صادقا ما لا يمكن ان يكون الامر المتشاهد» هست؛ کاغذ: سپاهانی، جلد: تیماج حنایی، 15ص (149-163)، 21 سطر (3/5×5)، اندازه: 9/5×19سم [ف: 9 - 1437]