شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/232057
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 14
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 22 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 28 برگ • 16 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 11/5×16/5سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسم ... الحمد لله على إفضاله، و الصلوة و السلام على محمد و آله. و بعد، فيقول الفقير إلى عفو الله الغنى: محمد بن الحسين بن علی، الحر العاملی - عامله الله بلطفه الخفى و الجلی: هذه فوائد في حل بعض الأحاديث المشكلة، و فرائد فى تحقيق بعض المسائل المعضلة التى كان يسألنى عنها بعض أهل العلم و الكمال، فأكتب لهم فى شرحها ما يقتضيه الحال و يخطر بالبال. فأردت جمعها بعد الشتات، ليستعان بها على حل بعض المشكلات. و المسؤل من الناظر فيها إصلاح الخلل، و العفو عن الهفو و الزلل. و سميته «الفوائد الطوسية» و الله الموفق. حديث محمد بن عبيد، في باب الرؤية من «الكافی»: قوله عليه السلام فی اتفق الجميع، لا تمانع بينهم، أن المعرفة من جهة الرؤية ضرورة، فإذا جاز أن يرى الله بالعين وقعت المعرفة ضرورة. أقول: ربما يستدل بهذا الحديث على حجية الإجماع، و فيه أنه يحتمل كونه احتجاجاً على العامة بما هو حجة عندهم »
انجام نسخه
« و الثانى الأموال و بتقرير آخر نقول: يفهم من انه أراد العموم بمعنى انه نهى كل أحد له زوجة أو ولد أو هما ...
ناتمام »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 24 • صفحه 489 • ردیف 22
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
22. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 15493/1
آغاز: برابر؛ انجام: و الثانى الأموال و بتقرير آخر نقول: يفهم من انه أراد العموم بمعنى انه نهى كل أحد له زوجة أو ولد أو هما ...
ناتمام؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 14؛ مصحح؛ 28گ (1پ-28پ)، 16 سطر، اندازه: 11/5×16/5سم [ف: 39 - 320]