نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- محتملاً قرن 13
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 49 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 220 برگ • 13 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 10×15سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج
آغاز نسخه
« و ان نماز است و طواف واجب است »
انجام نسخه
« لیکن سنت است و روزه مستحب ...
این رساله با «فصل دویم در اموری که باعث وضو و مبطل آن میشود» آغاز میگردد. عناوین موجود در این رساله میرساند که این رساله یک یک فروع دین را تحت «مقصد» میآورد و <!-- page: 232 --> بدین ترتیب مقصد اول که مسقوطه است باید در طهارت باشد که تا صفحه 77 ادامه دارد و مقصد دوم در نماز است که تا صفحه 168 میآید، مقصد سیم در زکات است و با بیان این مقصد، رساله بر اثر افتادگی خاتمه میپذیرد. این مقاصد خود به مباحث و مباحث به ابواب و ابواب به فصول چند تقسیم میشوند »
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
این رساله با «فصل دویم در اموری که باعث وضو و مبطل آن میشود» آغاز میگردد. عناوین موجود در این رساله میرساند که این رساله یک یک فروع دین را تحت «مقصد» میآورد و بدین ترتیب مقصد اول که مسقوطه است باید در طهارت باشد که تا صفحه 77 ادامه دارد و مقصد دوم در نماز است که تا صفحه 168 میآید، مقصد سیم در زکات است و با بیان این مقصد، رساله بر اثر افتادگی خاتمه میپذیرد. این مقاصد خود به مباحث و مباحث به ابواب و ابواب به فصول چند تقسیم میشوند
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 24 • صفحه 231 • ردیف 49
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
49. تهران؛ انجمن آثار و مفاخر فرهنگی؛ شماره نسخه: 6
آغاز: و ان نماز است و طواف واجب است؛ انجام: لیکن سنت است و روزه مستحب ...
این رساله با «فصل دویم در اموری که باعث وضو و مبطل آن میشود» آغاز میگردد. عناوین موجود در این رساله میرساند که این رساله یک یک فروع دین را تحت «مقصد» میآورد و بدین ترتیب مقصد اول که مسقوطه است باید در طهارت باشد که تا صفحه 77 ادامه دارد و مقصد دوم در نماز است که تا صفحه 168 میآید، مقصد سیم در زکات است و با بیان این مقصد، رساله بر اثر افتادگی خاتمه میپذیرد. این مقاصد خود به مباحث و مباحث به ابواب و ابواب به فصول چند تقسیم میشوند؛ خط: نستعلیق، بیکا، تا: محتملاً قرن 13؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ جلد: تیماج، 220ص، 13 سطر (7×10/5)، اندازه: 10×15سم [ف: - 28]