نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

العویص فی الفقه

پدیدآور اثر: مفید، محمد بن محمد
/m/218106
کتابخانه و مخزن نگهداری: دانشگاه
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 1045/1

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
قرن 11
محل کتابت:
اصفهان
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 4 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
26 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله الحمدلله على نعمائه و له الشكر على دفع بلائه وصلى الله على سيدنا محمد وآله ... سألت وفقك الله ان اثبت لك ما كنت سمعته منى في مذاكره اخينا الوارد من نيسابور بالمسائل المنسوبة الى العريض فى الفقه ... وافصل لك بين ما اختص بمذاهب آل الرسول عليهم السلام مما طابقها عليه العامة ... من مسائل النكاح مسألة في امرأة لها بعل »

انجام نسخه

منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« وكذا درهم فاحد عشر درهما وعشردرهم فان قال كذا كذا وكذا درهماً اشتبه الامر ان يكون ثلثمائة وعشرين درهماً تم كتاب العويص ... »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 23 • صفحه 112 • ردیف 4
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
4. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 1045/1 آغاز و انجام: برابر خط: نسخ، کا: محمد بن عبدالحسین حسینی نجفی، تا: قرن 11، جا: اصفهان؛ محشی با نشان «م ح» و «م ح ع ب عفى عنهما»، تاریخ زاده شدن «محمد بن عبدالحسین بن حسن بن عبدالله (علی) بن فرج الله حسیناوی نجفی» در روز 25 ذیقعده 1025 و نیز پدر او همان عبدالحسین در روز پنج‌شنبه 18 محرم 987 در گ 2ر آمده و هر دو به خط محمد است و نخستین را از روی خط پدر و دومی از روی خط نیای خود نوشته و تاریخ دومین، روز یک‌شنبه 8 محرم 1056 می‌باشد (2ر) گویا حاشیه‌ها هم از همین محمد است و «م ح ع ب» رمز نام او و پدر او است، خط متن کتاب از همین محمد بن عبدالحسین حسینی نجفی است که در سپاهان آن را نوشته و یادآوری می‌کند که «همین اندازه از نسخه را یافتم و دیری هم گشتم که نسخه کامل را بیابم»، آقای مشکوة این را با نسخه تاریخ 1091 سنجیده و درست نمود و از آن نسخه برمی‌آید که پایان کتاب تا همینجا است و دو نسخه هم یکنواخت نیستند؛ 26گ (3 ر-28 ر) [ف: 5 - 1947]