علم النقاط

3. قم؛ اعظم قم؛ شماره نسخه: 886/3 آغاز: برابر انجام: و مجموع عالم به نظر کاشفان یک نقطه کلاً نیست زیر حرف باء که بالایش الف احدیه است عزیز من نقطه عرفیه را مناسبت به نقطه ذاتی برای آن است که دراو کثرت را گنجایش کمتر است و به معنای وحدت قریب تر است خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: انجام؛ جلد: مقوا، 8گ، 15 سطر، اندازه: 15×21سم [ف مخ: 3 - 1397]