العقل و النفس علی ذوق اهل الاشراق

تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 3030/2 آغاز: (بسمله) و منه الاعانه فی القسم ... فهذه نبذة من کلام اساطین الحکماء المتالهین فی بیان العقل و النفس و احوالهما من الحدوث و القدم ... حررتها لبعض اصحاب الاسرار و قوابل لمعان الانوار ... بفضل الله ... مقدمة الانوار مطلقا عند الاشراقیین متحده بالحقیقه سواء كانت مجردة قائمه بذاتها او محسوسه قائمه بالاجسام و انما اختلافها بذواتها فی الشدة و الضعف و الکمال و النقص و غیر ذلك من الامور الخارجة عن الحقیقه. و النور ان كان قائما بنفسه؛ انجام: فالمتألهون يحتظون (در نسخه: يحیطون) فی هذه النشئه بنصیب وافر من هذه اللذه و يشغلون بها عن اللذات الحسیه کما قال النبی (ص) ابیت عند ربی یطعمنی و یسقین ... فهو على نور من ربه و هذا آخر ما قصدنا ایراده فی هذا المختصر المسمى برسالة العقل و النفس علی ذوق الاشراق و الحمدلله اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا. بی‌کا، تا: قرن 11؛ کاغذ: اصفهانی، جلد: تیماج قهوه‌ای، 4ص (154-157)، اندازه: 19/5×25سم [ف: 10 - 556]