نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

طلسمات

/m/210011
کتابخانه و مخزن نگهداری: دانشگاه
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 960/3

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
دوشنبه 27 محرم 1283ق (1283 هـ.ق)
محل کتابت:
تهران
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 5 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
28 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« طلسمات علم اخترعها ارشمیدس علی ما حرر. و قیل اول ما وضع فيه مكعب افلاطون و هو علم مادته الفلک و انواع المولدات و صورته كمال الهیاکل و غایته محاکات الطبیعة الاصلیة و فاعله الحکیم و يحتاج الى الطب فى احکام الطبايع ... و هي الطب محتاج اليه؟ فيه نظر! »

انجام نسخه

« و ان قربت له قربانا من حیواناته فتح منح الشمس. و الله اعلم. ختم بالخير و الكرامة. در این نامه از اختربینی و طلسم و نمازهای ستارگان گفتگو شده است و در آغاز آن از «مکعب افلاطون» یاد گردید و از آن همان افسانه تضعیف مکعب خواسته شده که در مشکلات العلوم نراقی و شرح دیوان میبدی دیده می‌شود و ریشه آن افسانه دلس (Delique) می‌باشد (تاریخ ریاضی دکتر مصاحب ص 27) در آن ارشمیدس آورنده طلسم‌ها نامیده شد مانا از آن کارهای علمی خواسته شده که او در مکانیک و حیل کرده است. درباره افسانه دلس بنگرید به محبوب القلوب لاهیجی ص 17 و شهرزوری نیز گویا از آن یاد نمود »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 22 • صفحه 265 • ردیف 5
متن فنخا:
5. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 960/3 آغاز: طلسمات علم اخترعها ارشمیدس علی ما حرر. و قیل اول ما وضع فيه مكعب افلاطون و هو علم مادته الفلک و انواع المولدات و صورته كمال الهیاکل و غایته محاکات الطبیعة الاصلیة و فاعله الحکیم و يحتاج الى الطب فى احکام الطبايع ... و هي الطب محتاج اليه؟ فيه نظر!؛ انجام: و ان قربت له قربانا من حیواناته فتح منح الشمس. و الله اعلم. ختم بالخير و الكرامة. در این نامه از اختربینی و طلسم و نمازهای ستارگان گفتگو شده است و در آغاز آن از «مکعب افلاطون» یاد گردید و از آن همان افسانه تضعیف مکعب خواسته شده که در مشکلات العلوم نراقی و شرح دیوان میبدی دیده می‌شود و ریشه آن افسانه دلس (Delique) می‌باشد (تاریخ ریاضی دکتر مصاحب ص 27) در آن ارشمیدس آورنده طلسم‌ها نامیده شد مانا از آن کارهای علمی خواسته شده که او در مکانیک و حیل کرده است. درباره افسانه دلس بنگرید به محبوب القلوب لاهیجی ص 17 و شهرزوری نیز گویا از آن یاد نمود؛ خط: نسخ، کا: محمد حسن بن محمد تقی محلاتی، تا: دوشنبه 27 محرم 1283ق؛ جا: تهران؛ 28گ (70ر-97ر) [ف: 4 - 996]