نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- محمد حسن بن محمد تقی محلاتی
- تاریخ کتابت:
- دوشنبه 27 محرم 1283ق (1283 هـ.ق)
- محل کتابت:
- تهران
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 5 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 28 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« طلسمات علم اخترعها ارشمیدس علی ما حرر. و قیل اول ما وضع فيه مكعب افلاطون و هو علم مادته الفلک و انواع المولدات و صورته كمال الهیاکل و غایته محاکات الطبیعة الاصلیة و فاعله الحکیم و يحتاج الى الطب فى احکام الطبايع ... و هي الطب محتاج اليه؟ فيه نظر! »
انجام نسخه
« و ان قربت له قربانا من حیواناته فتح منح الشمس. و الله اعلم. ختم بالخير و الكرامة.
در این نامه از اختربینی و طلسم و نمازهای ستارگان گفتگو شده است و در آغاز آن از «مکعب افلاطون» یاد گردید و از آن همان افسانه تضعیف مکعب خواسته شده که در مشکلات العلوم نراقی و شرح دیوان میبدی دیده میشود و ریشه آن افسانه دلس (Delique) میباشد (تاریخ ریاضی دکتر مصاحب ص 27) در آن ارشمیدس آورنده طلسمها نامیده شد مانا از آن کارهای علمی خواسته شده که او در مکانیک و حیل کرده است. درباره افسانه دلس بنگرید به محبوب القلوب لاهیجی ص 17 و شهرزوری نیز گویا از آن یاد نمود »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 22 • صفحه 265 • ردیف 5
متن فنخا:
5. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 960/3
آغاز: طلسمات علم اخترعها ارشمیدس علی ما حرر. و قیل اول ما وضع فيه مكعب افلاطون و هو علم مادته الفلک و انواع المولدات و صورته كمال الهیاکل و غایته محاکات الطبیعة الاصلیة و فاعله الحکیم و يحتاج الى الطب فى احکام الطبايع ... و هي الطب محتاج اليه؟ فيه نظر!؛ انجام: و ان قربت له قربانا من حیواناته فتح منح الشمس. و الله اعلم. ختم بالخير و الكرامة.
در این نامه از اختربینی و طلسم و نمازهای ستارگان گفتگو شده است و در آغاز آن از «مکعب افلاطون» یاد گردید و از آن همان افسانه تضعیف مکعب خواسته شده که در مشکلات العلوم نراقی و شرح دیوان میبدی دیده میشود و ریشه آن افسانه دلس (Delique) میباشد (تاریخ ریاضی دکتر مصاحب ص 27) در آن ارشمیدس آورنده طلسمها نامیده شد مانا از آن کارهای علمی خواسته شده که او در مکانیک و حیل کرده است. درباره افسانه دلس بنگرید به محبوب القلوب لاهیجی ص 17 و شهرزوری نیز گویا از آن یاد نمود؛ خط: نسخ، کا: محمد حسن بن محمد تقی محلاتی، تا: دوشنبه 27 محرم 1283ق؛ جا: تهران؛ 28گ (70ر-97ر) [ف: 4 - 996]