طرائف الحكمة

2. قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 4122/2 آغاز: و بالجمله علم به کنه ذات علت از آن جهت که علت است موجب و مستلزم علم به کنه ذات معلول است ولکن برهان انی در حقیقت برهان حقیقی نیست؛ انجام: پس وجوب ذات نیز هرگاه اعتبار نشود با شرط محال است پس ناچار است از اعتبار شرط پس لازم آید که واجب بالذات، واجب بالذات ... باشد وهذا خلف. از فریده دوم تا فریده نهم؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: ذیقعده 1284ق؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ 73گ (51ر-123پ)، 23 سطر، اندازه: 11×18سم [ف مخ: 3 - 1357]