نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

صفات الله

/m/204478
کتابخانه و مخزن نگهداری: ملی
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 2215/9

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح ✓
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 13
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نامشخص
تعداد برگ و سطر:
2 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
11/5×18سم
کاغذ و جلد:
اصفهانی • تیماج حنایی مذهب

آغاز نسخه

« قد بينا انه عالم فان الفعل الصادر منه على وفق العلم به و ان العلم بنظام الخير على وجه يعلم انه من آثار كمال وجود ... و اذا تعلق بالمسموعات يسمى سميعا و اذا تعلق بالمبصرات يسمى بصيراً و اذا جمع فيقال عالم الغيب و الشهادة ... و قد ذكرنا انه <!-- page: 679 --> واحد و انه منزه عن العلل (گ94) ... فالكلام عبارة عن العلوم الحاصلة فى قلب النبى (گ94) ... فتعلم ان جميع ما سواه هو فعله ... و تحقيق هذا ان الذات اذا لم يصدر (گ95) منه شىء و بقى على ما كان فلايصدر، و اذا صدر فلابد من تغير ذاته بحدوث ارادة (نانوشته مانده است گ95پ) بحثی کلامی به عربی در سه صفحه، و چون آغاز و انجام آن افتاده است شناخته نشد »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 21 • صفحه 678 • ردیف 1
متن فنخا:
تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2215/9 آغاز: قد بينا انه عالم فان الفعل الصادر منه على وفق العلم به و ان العلم بنظام الخير على وجه يعلم انه من آثار كمال وجود ... و اذا تعلق بالمسموعات يسمى سميعا و اذا تعلق بالمبصرات يسمى بصيراً و اذا جمع فيقال عالم الغيب و الشهادة ... و قد ذكرنا انه واحد و انه منزه عن العلل (گ94) ... فالكلام عبارة عن العلوم الحاصلة فى قلب النبى (گ94) ... فتعلم ان جميع ما سواه هو فعله ... و تحقيق هذا ان الذات اذا لم يصدر (گ95) منه شىء و بقى على ما كان فلايصدر، و اذا صدر فلابد من تغير ذاته بحدوث ارادة (نانوشته مانده است گ95پ) بحثی کلامی به عربی در سه صفحه، و چون آغاز و انجام آن افتاده است شناخته نشد؛ بی‌کا، تا: قرن 13؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ کاغذ: اصفهانی، جلد: تیماج حنایی مذهب، 2ص (94-95)، اندازه: 11/5×18سم [ف: 11 - 547]