نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- سهشنبه 26 صفر 1251ق (1251 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 24 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق، شکسته
- تعداد برگ و سطر:
- 16 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« حمدله. صلاة. مصدر در لغت محل بدر آمدن است، و در اصطلاح «المصدر ما یصدر منه الفعل» یعنی مصدر آنچنان چیزی است که صادر باشد از آن فعل. اصل در لغت پنج است، و در اصطلاح «الاصل ما یبنی علیه غیره» یعنی »
انجام نسخه
« آیا میزنیم ما دو مردان یا دو زنان یا جماعة مردان یا حمامة زنان در زمان آینده. تمت الکتاب ...
از ناشناس، بخش بندی نشده و آغاز میشود به تعریف مصدر و کلام، سپس از مصدر نه وجه باز میگردد و تعریف کوتاه هر یک و تصریف آنها »
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
از ناشناس، بخش بندی نشده و آغاز میشود به تعریف مصدر و کلام، سپس از مصدر نه وجه باز میگردد و تعریف کوتاه هر یک و تصریف آنها
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 21 • صفحه 646 • ردیف 24
متن فنخا:
24. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 779/2
آغاز: حمدله. صلاة. مصدر در لغت محل بدر آمدن است، و در اصطلاح «المصدر ما یصدر منه الفعل» یعنی مصدر آنچنان چیزی است که صادر باشد از آن فعل. اصل در لغت پنج است، و در اصطلاح «الاصل ما یبنی علیه غیره» یعنی؛ انجام: آیا میزنیم ما دو مردان یا دو زنان یا جماعة مردان یا حمامة زنان در زمان آینده. تمت الکتاب ...
از ناشناس، بخش بندی نشده و آغاز میشود به تعریف مصدر و کلام، سپس از مصدر نه وجه باز میگردد و تعریف کوتاه هر یک و تصریف آنها؛ خط: نستعلیق شکسته، بیکا، تا: سهشنبه 26 صفر 1251ق؛ 16گ (68پ-83پ) [ف: 2 - 167]