شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/196252
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
✓
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 11
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ (زیبا)
- تعداد برگ و سطر:
- 6 برگ • 20 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 6/5×13/5سم
- کاغذ و جلد:
- شرقی نخودی • جلد نامشخص
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسملة، الحمدلله رب العالمين ... و بعد فيقول الفقير إلى الله تعالى حسين الحسينى الخلخالى لما كان أشرف الطاعات بعد الإيمان هو الصلوة أمر الله بها و عين وقتها فقال عز من قائل (أقم الصلوة لدلوك الشمس إلى غسق الليل) و اختلف المفسرون فى معنى دلوك الشمس إلى غسق الليل) و اختلف المفسرون فی معنى دلوک الشمس فقال بعضهم إن دلوكها غروبها فقال الأكثرون إن دلوكها زوالها عن كبد السماء و هذا هو المختار ... »
انجام نسخه
منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« من الطرق المذكورة في الموضع الذى عرضه تسعون درجة و يكون السنة الشمسية هناك يوماً و ليلة لأنه لا في شيء من المشرق و المغرب و الجنوب و الشمال؛ تمت الرسالة بعون الله الملك الوهاب. »
مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه
مهر: «شيخ محمد آغا زاده احمد سعيد افندی وقفدر 1310» (گرد)
تاریخ وقف: 1310
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
با اشکال دایری مثلثی مربوط به وضعیت آفتاب نصف النهار جهات اربع در 9 تصویر دقیق ، فایده‌ای در فرق میان مصدر اسم مصدر از حسن چلبی، فایده‌ای بسیار مهم درباره تفتازانی آثار وی که نقل آن در این فهرست خالی از لطف نیست: «تواريخ التفتازانی، رحمه الله، مكتوب حول صندوق الفاضل الكامل التفتازانی روح الله روحه، الا يا ايها الزوراء زوروا سلموا على روضة المحقق الحبر المدقق سلطان العلماء المصنفين، وارث علوم الأنبياء المرسلين، معدل ميزان المعقول المنقول، منقح اغصان الفروع الاصول، ختم المجتهدين ابی سعيد سعد الملة الدين مسعود ابن القاضی الامام مقتدی الانام عمر بن المولى المعظم اقضى القضاة العالم برهان الملة الدين ابن الامام الربانی العالم الصمدانی، مفتی الفريقين، معيد الجامعين، سلطان العارفين قطب الواصلين، شمس الحق الدين، القاضى التفتازانی قدس الله اسرارهم انزل فراديس الجنان اشباحهم؛ كتب فی جانب قدمه المبارك هذه التواريخ؛ ولد المرحوم فی صفر سنة 722 فرغ من تأليف شرح التصريف الزنجانی حين بلغ سنة ستة عشر فی شعبان سنة 738 من شرح تلخيص المفتاح فی صفر سنة 748 فی بلد هراة من اختصاره فی سنة 756 بغجدوان من شرح الرسالة الشمسية فی جمادی الآخر سنة 752 فی مزار جام من شرح التنقيح فی ذی القعدة فی سنة 758 بكلستا بتركستان من شرح العقائد فی شعبان سنة 768 من شرح المختصر فی الاصول فی ذی الحجة سنة 776 من الرسالة الكريمة الارشاد سنة 778 كلها بخوارزم من مقاصد الكلام من شرحه فی ذی القعدة سنة 784 بسمرقند من تهذيب الكلام فی رجب من شرح القسم الثالث من مفتاح العلوم فی شوال كليهما سنة 789 بسمرقند شرع فی تأليف الفتاوی الحنفية فی ذی القعدة سنة 759 بهراة فی تأليف مفتاح الفقه سنة 782 فی شرح تلخيص الجامع كليهما بسرخس شرح الكشاف فی ربيع الآخر سنة 782 بسمرقند توفی فی يوم الاثنين العشرين من محرم سنة 792 بسمرقند نقل الى سرخس دفن فيها يوم الأربعاء التاسع من جمادی الاولى بهذه السنة تمت الروضة يوم الاثنين الثانی العشرين من ذی الحجة سنه 793 رحمه الله»
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
•
و
•
و
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 20 • صفحه 931 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
1. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 404/6 کر
آغاز و انجام: برابر
خط: نسخ زیبا، بی‌کا، تا: قرن 11؛ مصحح، با اشکال دایری و مثلثی مربوط به وضعیت آفتاب و نصف النهار و جهات اربع در 9 تصویر دقیق مجدول، فایده‌ای در فرق میان مصدر و اسم مصدر از حسن چلبی، فایده‌ای بسیار مهم درباره تفتازانی و آثار وی که نقل آن در این فهرست خالی از لطف نیست: «تواريخ التفتازانی، رحمه الله، مكتوب حول صندوق الفاضل الكامل التفتازانی روح الله روحه، الا يا ايها الزوراء زوروا [و] سلموا على روضة المحقق و الحبر المدقق سلطان العلماء و المصنفين، وارث علوم الأنبياء و المرسلين، معدل ميزان المعقول و المنقول، منقح اغصان الفروع و الاصول، ختم المجتهدين ابی سعيد سعد الملة و الدين مسعود ابن القاضی الامام مقتدی الانام عمر بن المولى المعظم اقضى القضاة العالم برهان الملة و الدين ابن الامام الربانی العالم الصمدانی، مفتی الفريقين، معيد الجامعين، سلطان العارفين قطب الواصلين، شمس الحق و الدين، القاضى التفتازانی قدس الله اسرارهم و انزل فراديس الجنان اشباحهم؛ و كتب فی جانب قدمه المبارك هذه التواريخ؛ ولد المرحوم فی صفر سنة 722 و فرغ من تأليف شرح التصريف الزنجانی حين بلغ سنة ستة عشر فی شعبان سنة 738 و من شرح تلخيص المفتاح فی صفر سنة 748 فی بلد هراة و من اختصاره فی سنة 756 بغجدوان و من شرح الرسالة الشمسية فی جمادی الآخر سنة 752 فی مزار جام و من شرح التنقيح فی ذی القعدة فی سنة 758 بكلستا بتركستان و من شرح العقائد فی شعبان سنة 768 و من شرح المختصر فی الاصول فی ذی الحجة سنة 776 و من الرسالة الكريمة الارشاد سنة 778 كلها بخوارزم و من مقاصد الكلام و من شرحه فی ذی القعدة سنة 784 بسمرقند و من تهذيب الكلام فی رجب و من شرح القسم الثالث من مفتاح العلوم فی شوال كليهما سنة 789 بسمرقند و شرع فی تأليف الفتاوی الحنفية فی ذی القعدة سنة 759 بهراة و فی تأليف مفتاح الفقه سنة 782 و فی شرح تلخيص الجامع كليهما بسرخس [و] شرح الكشاف فی ربيع الآخر سنة 782 بسمرقند و توفی فی يوم الاثنين و العشرين من محرم سنة 792 بسمرقند و نقل الى سرخس و دفن فيها يوم الأربعاء التاسع من جمادی الاولى بهذه السنة و تمت الروضة يوم الاثنين الثانی و العشرين من ذی الحجة سنه 793 رحمه الله»؛ مهر: «شيخ محمد آغا زاده احمد سعيد افندی وقفدر 1310» (گرد)؛ تاریخ وقف: 1310؛ کاغذ: شرقی نخودی، 6گ (188پ-193پ)، 20سطر، اندازه: 6/5×13/5سم [ف: 40/2 - 23]