نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

شرح المواقف

/m/195363
کتابخانه و مخزن نگهداری: دائرة المعارف
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 1568-عکسی

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله ✓

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
1027ق (1027 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 5 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
تحریری، بی‌کا (تحریری)
تعداد برگ و سطر:
234 برگ • 21 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
21×30سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« الموقف الثانی فی الامور العامة، اى فيما لايختص به قسم من اقسام الموجود. التي هي الواجب و الجواهر و العرض» فاما اين يشتمل الاقسام الثلاث كالوجود و الوحدة فان كل موجود و ان كان كثيراً »

انجام نسخه

« علی اصل فاسداً عرضنا عن تفاصلها، و الله الموفق. گزارش ناشناخته »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

تملک: میرزا اسدالله بن سید حسن
وقف الثانی فی الامور العامة، اى فيما لايختص به قسم من اقسام الموجود. التي هي الواجب و الجواهر و العرض» فاما اين يشتمل الاقسام الثلاث كالوجود و الوحدة فان كل موجود و ان كان كثيراً
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
سروده‌ای فارسی از مولانا قطب الدین شیرازی در 14 بیت: موجود منقسم به دو قسم است نزد عقل ×× یا واجب الوجود یا ممکن الوجود
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 20 • صفحه 832 • ردیف 5
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
5. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 1568-عکسی آغاز: الموقف الثانی فی الامور العامة، اى فيما لايختص به قسم من اقسام الموجود. التي هي الواجب و الجواهر و العرض» فاما اين يشتمل الاقسام الثلاث كالوجود و الوحدة فان كل موجود و ان كان كثيراً؛ انجام: علی اصل فاسداً عرضنا عن تفاصلها، و الله الموفق. گزارش ناشناخته؛ خط: تحریری، بی‌کا، تا: 1027ق؛ سروده‌ای فارسی از مولانا قطب الدین شیرازی در 14 بیت: موجود منقسم به دو قسم است نزد عقل ×× یا واجب الوجود و یا ممکن الوجود؛ تملک: میرزا اسدالله بن سید حسن؛ 234ص، 21 سطر (10/5×20)، اندازه: 21×30سم [عکسی ف: 1 - 238]