شرح منظومه سبزواری

8. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: ض 16742 آغاز: شرح منظومه منطق صفحه 35 باب مشارکة الحد و البرهان قوله كما يقال الثبوت الاضافی ... بدان که یک معنای آسان برای این عبارت این است که می‌گوییم ... منظومة منطق قوله نعم الوجود الحقيقى واسطة فى العروض الى اخر اعلم انه قد يقال واسطة فى الثبوت ویراد بها هی التی مقابل للواسطة في الاثبات؛ انجام: فظهر معنى قوله حتى يكون محمول العلم جلد 1. از «فی مشاركة الحد و البرهان» به فارسی و مابقی پس از مبحث کلی و جزی به عربی است که شامل مباحث کلی، ایساغوجی، نوع حقیقی و اضافی است؛ خط: نستعلیق، کاتب = مؤلف، بیتا؛ واقف: تقوی بهبهانی، ضیاء الدین، دی 1367؛ کاغذ: نخودی، جلد: تیماج قهوه‌ای، 59گ، 19 سطر، اندازه: 10×17سم [ف: 24 - 228]