شرح منظومه ای عرفانی

تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 4022 آغاز: جسم تعلیمی که مصنف آنرا جزء اجسام داشته البته از طول و عرض و عمق متحصل است و عرض و عمق همه اعراض اند ... بیت: جز از حق نیست دیگر هستی الحق ×× هو الحق گوی خواهی خواه انا الحق؛ انجام: بیت: چو عارف با یقین خویش پیوست ×× رسیده گشت مغز و پوست بشگست / وجودش اندرین عالم نپاید ×× برون رفت و دگر هرگز نیاید، یعنی چون مطابق واقع دانست خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 10 یا 11؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ کاغذ: اصفهانی، جلد: کاغذ لفاف، 78گ، 15 سطر (6×11)، اندازه: 10×16/5سم [ف: 11 - 27]